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Posts Tagged ‘Geometría Sagrada’

Portales dimensionales, Erks, OVNIs, Geometría Sagrada en una entrevista

Posted by Gustavo Fernández en 07-12-2016

Entrevista que me realizara Ishtardance para el grupo “Somos la Nueva Humanidad”. Muy agradecido. https://www.youtube.com/watch?v=KV2R5oXt4Rc

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Edición digital GRATUITA del libro “GEOMETRÍA SAGRADA: Teoría y Práctica, introductoria y avanzada” de Gustavo Fernández

Posted by Gustavo Fernández en 20-01-2016

tapaAmig@s:

Desde el Centro de Armonización Integral informamos que el 1º de febrero se distribuirá GRATUITAMENTE a quienes lo soliciten la ediciòn digital del libro “GEOMETRÍA SAGRADA: Teoría y práctica, introductoria y avanzada”, escrito por nuestro Director, Gustavo Fernández

Son 144 páginas, 11 Capítulos (esperamos adviertan el cuidado simbolismo hasta en la formalidad) con sus investigaciones, reflexiones, aprendizajes y enseñanzas en esta disciplina. La idea es que ustedes, a su vez, lo compartan con quienes les parezca bien. Se entregará ÚNICAMENTE PIDIÉNDOLO POR MAIL, a: caintegral@yahoo.com.ar

Recuerden: 1 de FEBRERO (pueden ir enviando su solicitud desde ahora). Y esperamos sea del interés de ustedes esta propuesta!.

Saludos cordiales

El Equipo de AFR

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El ABC de la Geometría Sagrada

Posted by Gustavo Fernández en 13-05-2015

Tal vez algún lector se extrañe por este artículo, habida cuenta que he profundizado hace años en la difusiòn de esta disciplina (por ejemplo, a través del curso gratuito que hemos dispuesto al alcance de cualquiera, aquí). Pero sé por experiencia que muchas personas, al carecer de una síntesis explicativa sobre qué es la misma, pierden interés en ir más allá. Para paliar esa carencia, he escrito estas líneas.

También en la docencia esotérica, las elecciones profesionales reflejan muchas expectativas, aspiraciones, sueños. En mi caso, debo admitir que trabajar esta disciplina me lleva, humildemente y casi en un susurro, a afirmar que, si fuera posible (¿y por qué no?) dedicaría en un futuro exclusivamente mis esfuerzos intelectuales al estudio —y obvia aplicación— de esta disciplina. No es sencillo (aunque siempre ansiado) encontrar una Síntesis, una Piedra Filosofal del Conocimiento verdadero, una herramienta de multiuso intelectual y espiritual con la que continuar el camino; y no creo estar muy lejos de la verdad si sostengo que es precisamente la Geometría Sagrada, la gema del Grial, si no el Grial mismo.

Suena rimbombante, soberbio, casi solipsista, digamos. Pero no mentiroso. Pues de ello se trata: así como Einstein buscaba una ecuación Universal que explicara al Universo en su conjunto y en sus mínimas partes, la Geometría Sagrada enhebra en una continuidad armónica el Macro y el Microcosmos. En algún punto, casi por el medio, está el ser humano. Y es en su esfera vivencial donde podemos aplicar los descubrimientos de aquella.

Repasemos el concepto. La Geometría Sagrada puede comprenderse según en que dirección miremos: hacia lo infinitamente grande o hacia lo infinitamente pequeño. Pero podemos comprenderlo mejor si partimos de un punto intermedio, por ejemplo, nuestro propio entorno.

¿Dónde está allí la Geometría Sagrada? Ya he citado a lo largo de varios artículos algunos ejemplos. Valga volver sobre el particular: muchas iglesias católicas (como la de la Candelaria, en Punta del Este, Uruguay) tienen una desviación de la nave central —proyección del acceso hasta el altar— respecto del Norte magnético, tanto como 52º. El mismo ángulo que la Gran Pirámide. Y que la abertura de la Pata de la Oca, símbolo esotérico de raigambre. Aún más, ciertos ritos masónicos sostienen que ese, y no otro, debe ser el ángulo que separe las patas del compás emblemático. O los pentáculos que se descubren sobre tantas geografías al unir en un mapa centros espirituales o devocionales. O la correspondencia entre la disposición de las tres pirámides de Gizeh y el cinturón de Orión. O entre las catedrales góticas francesas y la constelación de Virgo. La

El “número áureo” se repite en exponentes de culturas tan distintas como Notre Dame y el Partenón.

El “número áureo” se repite en exponentes de culturas tan distintas como Notre Dame y el Partenón.

Geometría Sagrada está presente en el octógono de las iglesias templarias, en el misterio de las catedrales (Fulcanelli dixit), en las “divinas proporciones” (o “número áureo”) de Notre Dame de París y el Partenón, en la disposición y distancia de los centros ceremoniales del Ánahuac mexicano que reproducen en un todo la disposición y distancia de los planetas del Sistema Solar entre sí, en tiempos en que oficialmente en Europa sólo se conocía el mismo hasta Saturno. En el trazado de las calles de tantas ciudades (Washington en Estados Unidos y La Plata en Argentina). En

La torre de la iglesia de Saint Outrille, Francia

La torre de la iglesia de Saint Outrille, Francia

las relaciones de planta entre el Vaticano y (otra vez) Gizeh. En las “líneas Ley” extendidas sobre toda Inglaterra y Francia. En los laberintos de Cnossos. En las espirales astronómicas y la “iglesia retorcida” de Saint Outrille. En la “estrella de David” (en realidad, el “sello de Salomón”)

El “número áureo” se repite en exponentes de culturas tan distintas como Notre Dame y el Partenón.

El “número áureo” se repite en exponentes de culturas tan distintas como Notre Dame y el Partenón.

del rosetón principal de acceso a la catedral —obviamente católica— de la ciudad de Formosa, Argentina. Los ejemplos son innumerables y su sola mención agotarían.

La Geometría Sagrada une lo humano con lo cósmico; las proporciones de la Gran Pirámide proyectadas desde el Ecuador hacia un Polo, culmina en el centro de la Luna centrada en la cara superior de la cuadratura del círculo terrestre. ¿Casualidad?. No. Causalidad.

La Geometría Sagrada une lo humano con lo cósmico; las proporciones de la Gran Pirámide proyectadas desde el Ecuador hacia un Polo, culmina en el centro de la Luna centrada en la cara superior de la cuadratura del círculo terrestre. ¿Casualidad?. No. Causalidad.

Mencioné de paso las “líneas Ley”, llamadas así por vincular poblaciones o sitios antiguos cuyos nombres finalizan en la sílaba “Ley” o “Leigh”. Pero no puedo dejar de señalar la importancia del aporte de la Geometría Sagrada en este punto, toda vez que la “geometrización de la superficie terrestre”, de acuerdo a determinados y puntillosos criterios, permite establecer —otra vez— figuras geométricas como pentáculos, o indicar puntos coincidentes con anomalías magnéticas o de características energéticas particularmente significativas para la vida humana (como la red de Bruce Cathie, las líneas Hartmann, etc). De hecho, me pregunto cuántos geobiólogos, radiestesistas o especialistas en Feng Shui se han abocado a estudiar, siquiera por curiosidad, la Geometría Sagrada; de hacerlo —como yo lo he hecho— encontrarían allí no solamente argumentos y evidencias de peso, sino criterios muy útiles para optimizar la vida cotidiana de sus consultantes. Cathie, sin incursionar (que sepamos) en aspectos tan sutiles, señalaba ya en los tardíos ’60 que las “líneas de fuerza” geométricamente señaladas por él sobre el globo terrestre explicaban la naturaleza de la propulsión —o el comportamiento— de los OVNI. No fue nunca tomado en serio por ovnílogos que ni siquiera tuvieron la humildad intelectual —o la metodología científica— de investigar antes de opinar. Y que —sugestiva señal de poca perspicacia— nunca se plantearon esta hipótesis que aquí esbozo (y dejaré para otra oportunidad ampliar): si es correcta la teoría del Campo Unificado einsteniano y la Gravedad, entonces, no es una “fuerza” en sentido electromagnético sino la deformación espacio-temporal en un punto dado y, en consecuencia, esta inevitable e indetenible fuerza que nos atrae hacia el centro de la Tierra (en nuestro caso) es “sólo” una manifestación geométrica del espacio-tiempo, ¿entonces no es obvio que cualquier otra línea de energía

Proporciones entre el sistema solar y las pirámides de Gizeh

Proporciones entre el sistema solar y las pirámides de Gizeh

geométrica —sobre este planeta o cualquiera en el espacio, etc.— tendrá una fuerza tan aprovechable (si sabemos dirigirla) como la propia gravedad? Que es como decir, ¿y si la naturaleza de los OVNIs o, cuando menos, sus sistemas de traslación, fueran revisados con criterios de Geometría Sagrada?

En este conjunto de patrones comunes, que todo pase por unos pocos polígonos y poliedros no es casual, pues es fácil comprobar que esas mismas figuras y formas se repiten a escala cósmica. Los mismos patrones organizan y ordenan al Universo. Esto es —si para ustedes semejante “aval” es importante— una verdad científica, toda vez que el descubrimiento de los fractales constata para el paradigma tecnológico contemporáneo la validez milenaria de la voz de Toth hablándonos desde el más remoto pasado (“Es verdad, es cierto y muy verdadero, que lo que es arriba es como lo que es abajo y lo que es abajo es como lo que es arriba para hacer el milagro de Una Sola Gran Cosa bajo el Sol”). En consecuencia, la repetición de esos patrones geométricos en el legado de tantos pueblos antiguos y tantos grupos de conocimiento esotérico de hoy no habla solamente de la Sabiduría de comprender que el Todo es Geometría Pura. Habla también de otra cosa.

Y aquí entra a tallar lo Microcósmico. Pues si el Orden Universal, la Armonía Cósmica[1] responde a patrones

Un “pantáculo energético” sobre la superficie terrestre.

Un “pantáculo energético” sobre la superficie terrestre.

geométricos, la armonía personal (en nuestra vida de interrelaciones sociales, en nuestros afectos, en nuestro trabajo, nuestra salud física y psíquica y, claro, nuestra espiritualidad) también dependerá de que exista —o no— orden, organización, relaciones proporcionales. Y esta Organización ha de ser una expresión “fractal” de aquella que ordena al Universo.

Enfoquémonos en este punto. Si admitimos que podemos “corresponder” (asociar con fundamento) los eventos de nuestra vida con formas y figuras geométricas, a fin de cuentas éstos no resultarán más que proyecciones fractales inmensamente microcósmicas de aquellas que —en la otra dirección— se perciben en el Cosmos. Por definición, los problemas, los conflictos, los obstáculos todos, más allá de su manifestación aparente (o “percipiente” en nuestra vida cotidiana) serán la expresión del desorden y desorganización cada vez más alejada del patrón geométrico original. Pues bien, como ya se ha señalado, se cumple a rajatabla el Principio de Correspondencia[2], y por carácter transitivo, será la aplicación conciente del Principio del Mentalismo lo que nos permitirá vivir en resonancia con una Serialidad positiva de eventos en nuestras vidas. Trabajaremos pues, representando —que es hacer real lo ideal— polígonos y poliedros en función de ciertas aplicaciones en situaciones cotidianas.[3]

 “Agrogramas”, que quizás deben ser comparados con (y estudiados a la luz de) la sapiencia maya, en este ejemplo, parte de su calendario astronómico y millonario en años.

“Agrogramas”, que quizás deben ser comparados con (y estudiados a la luz de) la sapiencia maya, en este ejemplo, parte de su calendario astronómico y millonario en años.

Se comprenderá entonces que, así, la Geometría Sagrada se transforma —dicho está— en una Síntesis genial de la Realidad. Y abre, lógicamente, vías de especulación e investigación fascinantes. Por ejemplo, ante el misterio de los “agrogramas”[4]. No solamente tienen sentido e interpretación bajo la luz de los preceptos de la Geometría Sagrada. Está calendario mayaen el albedrío de cada uno el comprender que se trata de un “metalenguaje” de orden superior.

Finalmente —last but not least, como solía escribir el genial Antonio Ribera— es necesario dar a la Geometría Sagrada su justo lugar en nuestra vida. Su “sacralidad” es más un referente a su presencia en la cultura que a una naturaleza divina; no debemos deificarla ni creer que a través de ella seremos, como self made men, apoteósicamente disparados a la meta del camino espiritual. Es, lo escribí ya, una herramienta, pero eso sí, formidable. A fin de cuentas, Dios/Diosa, Él/Ella es el/la Gran Arquitecto/a del Universo y debe ser, necesariamente, un/a formidable Geómetra.

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[1] Como ya he escrito en alguna ocasión, prefiero hablar de “Armonía” y no “Equilibrio”, pues este puede ser de dos clases: estable e inestable. El inestable —un cuchillo sobre su filo— requiere de fuerzas de tensión para lograrse y se pierde a la menor contingencia. El estable —un cubo apoyado sobre una de sus caras— no, pero al mismo tiempo cuenta con una brutal inercia que le impide todo cambio, toda “evolución a otra situación”. Al igual que en el espíritu humano, un “equilibrio” interior puede ser inestable (exigir grandes tensiones para lograrse, y al mismo tiempo y por ende extremadamente imprevisible y momentáneo) o estable (pero fosilizado, anquilosado, entonces el individuo no evoluciona). Algo similar a la expresión “paz interior”: la “paz” es la de los cementerios. Por eso remitimos a la expresión “Armonía”.

[2] Principios Fundamentales del Universo, ver “Al Filo de la Realidad” números 2 a 17.

[3] A título meramente informativo, diremos que trabajamos en Psicogeometría con doce figuras y formas, doce “mudras” y doce “posturas”.

[4] También conocidos como “agroglifos”, “círculos en las cosechas”, “crop circles”, etc.

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La Orden Hermética y Pitagórica

Posted by Gustavo Fernández en 15-04-2015

OHP1La Respetable Orden Hermética y Pitagórica es “hija” del Martinismo, del que se desprende en 1956. Sus miembros en todo el mundo no son tan numerosos como en otras Órdenes, pero (y seguramente por ello) profundamente comprometidos. ¿Con qué?. En primer lugar, con su lema: “Ad lucem per voluntatem” (“A la Luz por la Voluntad”). Luego, con el Triple Compromiso, finalmente, con el Aprendizaje de sus enseñanzas (de naturaleza, precisamente, Hermética y Pitagórica) y ser ejemplo en la vida de ellas. Es netamente Probacionista e Iniciática; Probacionista porque somete regularmente a prueba a sus miembros, e Iniciática porque sostiene la importancia de mantener vivo el “linaje espiritual” por transmisiòn directa.

Son sus grados:
Aspirante de Noveno Grado
Hermano Menor de Octavo Grado
Adepto de Séptimo Grado
Iniciado de Sexto Grado
Guardián de Quinto Grado
Senescal de Cuarto Grado
Hermano Mayor de Tercer Grado
Monitor de Segundo Grado
Maestro de Primer Grado

En términos profanos, su ámbito de trabajo es el estudio hermético, esto es, del sentido “interno” y simbólico de la Naturaleza, la Geometría Sagrada, la Numerología Pitagórica y la Alquimia Espiritual, sus aplicaciones en tanto Magia Ritual, a sabiendas que la Magia es al Esoterismo lo que la Técnica es a la Ciencia. En consecuencia, se enfoca con igual tesón en el estudio filosófico y naturalista como en la práctica empírica de esos conocimientos, conducentes, todos a una mejor calidad de vida propia enriqueciendo a la vez de sus semejantes.
Se busca, en todo momento, cultivar la Fuerza Trinitaria latente en todo ser humano: Voluntad, Acciòn, Transmutaciòn. Y demanda de los estudiantes, un triple compromiso:
– Compromiso Intelectual (estudiando)
– Compromiso Espiritual (viviendo lo aprendido)
– Compromiso Material (simbólicamente mediante el pago de una cuota anual y una tarea concreta de tipo social)

Es interesante –y desde cierto lugar, quizás tristemente divertido, si se nos permite el oxímoron- observar, (y esto es aplicable a todas las Órdenes Iniciáticas) que el compromiso material se simboliza con un módico aporte monetario (mensual, anual, etc., según cada grupo) algo que “desalienta” a muchos supuestos buscadores de la Verdad. El argumento previsible –el Conocimiento no se compra ni se vende- es correcto. Tan correcto como que toda Logia tiene gastos operativos (local, material de trabajo, franqueos) y social (donativos y compromiso con actividades sociales) que deben ser solventados solidariamente entre sus miembros, pues es muy fácil hablar de “compromiso” mientras el mismo trate de no rozar siquiera sus bolsillos.

¿Cómo se ingresa a la misma?

Una Orden Iniciática que haga “conscripción de socios”, que invite expresa e individualmente a persona alguna a sumarse será una organización profana, no probacionista. Por ello se dice que “el Adepto debe llamar tres veces”, una metáfora para expresar la sincera intenciòn de implicarse en el crecimiento que todo trabajo Interior significa. Hecha esta aclaraciòn, la R.:O.:H.:P.: tiene dos niveles de trabajo: Presencial y A Distancia, el primero para quienes puedan y deseen allegarse a la Logia, el segundo para quienes, por cuestiones geográficas, les sea literalmente imposible. En el Presencial, el estudiante recibe material de Formaciòn (por email, redes sociales, etc.) y asiste a las Tenidas (Ceremonias “de Paso” o Iniciaciòn, Cenas de Fraternidad, trabajos de campo, etc.) mientras que en el nivel A distancia se recibe, en principio, solamente la información de trabajo personal (es obvio pero en ocasiones, no redundante aclararlo una vez más: no puede haber “iniciaciones a distancia” o “por Internet”). En esta programática, el estudiante a Distancia accede hasta el nivel de Adepto de Séptimo Grado (recibiendo desde el principio su Diploma de Fraternidad) a partir del cual debe recibir las iniciaciones en el plano material, directo, personalizado. Esto se vehiculiza de dos maneras: o miembros acreditados de la Orden se desplazan y realizan las ceremonias correspondientes –idealmente grupales- en la localidad de marras (o el Adepto se moviliza hasta las Logias- o por los acuerdos preexistentes en varios países de habla hispana se acerca a otras Órdenes con las que se tiene firmadas Cartas de Reciprocidad y que brindan la Iniciaciòn acorde a las directivas emanadas desde la Logia nº 1 de la R.:O.:H.:P.:
¿Cuál es, entonces, el objetivo último?. Simplemente, facilitar herramientas personales para el Crecimiento Individual (ya hemos aprendido que el sistema no puede modificarse desde lo general a lo particular, si no existe cuando menos, una “masa crítica” individual que catalice el cambio) entendiendo además que, como entes holísticos que somos, “mejorar” en un campo de nuestras vidas es inadmisible y sólo circunstancial si esa “mejora” no se derrama en todos los aspectos de la misma.

Consultas personales: ordenhermetica@gmail.com

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LA ALHAMBRA: JOYA ESOTÉRICA DE GRANADA.

Posted by Gustavo Fernández en 02-01-2013

Nuestro vagabundeo por tierras hispanas siguiendo las huellas del Grial –ya descripto en numerosos artículos en nuestro blog- significó también la ocasiòn de conocer Granada, mágica ciudad cuyo corazón hiere la flecha del río Darro. Animados por un itinerario hasta allí exclusivamente histórico y si se quiere, estético, ignorábamos que también la pátina de lo esotérico matizaría nuestra visita.

La Alhambra, desde el Sacromonte

La Alhambra, desde el Sacromonte

En otro lugar ya he desarrollado las correspondencias entre el tradicional baño árabe y los “temascales” americanos, fruto de la práctica ancestral indígena. Los barrios judío y árabe, de origen medieval, son un tortuoso y encantador Dédalo de callejuelas  donde se huele la presencia norafricana, conformando uno de esos destinos que todo viajero ansía revisitar alguna vez.

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En cuanto a la Alhambra, es  un rico complejo palaciego y fortaleza (alcázar o al-qasr) que alojaba al monarca y a la corte del Reino nazarí de Granada, construido por etapas a partir del siglo XI.. Su verdadero atractivo, como en otras obras musulmanas de la época, no sólo radica en los interiores, cuya decoración está entre las cumbres del arte andalusí, sino también en su localización y adaptación. Etimológicamente, «Alhambra» en árabe es «al-Ħamrā» (‘la Roja’), procedente del nombre completo «al-Qal’a al-hamra» (‘fortaleza roja’).

La Puerta de la Justicia

La Puerta de la Justicia

Evitaré, en tributo a la extensión de este trabajo, extenderme en aspectos descriptivos e históricos del lugar (que de cualquier manera puede accederse fácilmente “googleando”) para transcribir, casi literalmente, las notas que fui tomando durante nuestra visita con las referencias comparativas que la reflexiòn sobre ellas, a posteriori, proveyó. Tributo aquí al escritor Antonio Enrique, cuyo libro “Tratado de la Alhambra hermética” (Port Royal Ediciones, 2005) arma un rompecabezas sin igual.

 La simbología de las fuentes

 

El uso del agua y el “Feng Shui árabe”

 La Arquitectura Sagrada o, mejor aún, el empleo de la Geometría Sagrada en la arquitectura se dice, en árabe, “Mohadiz El’Aimera”. Pero hay una “sacralizad” de cara a los neófitos, con reminiscencias coránicas y musulmanas, y otra Sacralidad para iniciados, donde la funcionalidad oculta de las formas rinde efectos perceptibles y mensurables. Así, el inteligente aprovechamiento del vital elemento que llega al lugar desde la Sierra Nevada no tiene que ver simplemente con cuestiones paisajísticas y de nutrición del exótico paraíso vegetal que es el lugar (lo que, por cierto, también tiene ese objetivo en una regiòn tan tórrida en tiempos de calor) ; tiene que ver con el manejo de las energías telúricas (particularmente intensas por la característica topografía del lugar). Por cierto: la instalaciòn a través de los siglos del barrio del Sacramento, el excluyente barrio gitano, sobre el cerro y a espaldas de la Alhambra, con sus características y únicas viviendas excavadas en la roca –cuevas, algunas naturales, la mayoría artificiales, recreadas como viviendas y, en los últimos tiempos, como reductos gastronómicos para el turismo), ¿es la consecuencia de la pertinaz obcecación del pueblo romaní por habitar el lugar –quizás por la pacífica convivencia y variedad pluricultural de la ciudad- o su intuitivo conocimiento de las propiedades, si se quiere metafísicas, de la regiòn, más imprescindibles aún en épocas donde su sustento (y hasta su supervivencia) se basaba en el temor reverencial que las otras comunidades tenían de sus supuestas condiciones paranormales y conocimientos brujeriles?.

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No es gratuito mi uso de la expresión “Feng shui” aquí; caminar por los palacios interiores y los jardines de la Alhambra permite constatar una y otra vez el cumplimiento de los criterios edilicios y arquitectónicos que todo experto geomántico aplaudiría. En cuanto a la profusa y riquísima simbología –con el octógono dominando todos los escenarios-  las conclusiones, sean personales o colectivas, bibliográficas o intuitivas sobre la presencia de la Geometría Sagrada con conocimiento de causa es inevitable.

A la llegada de los árabes, Granada se componía de tres núcleos, agrupados sobre sus correspondientes lomas: la Assabika, habitada originariamente por los visigodos y donde supo existir una población fenicia según unos o iberorromana, según otros; sobre sus ruinas se edificó la alhambra. En la colina opuesta, separada por el río Darro, el emplazamiento donde se asienta el actual El Albaicín, el barrio propiamente árabe y que entonces era conocida como Illiberia, habitada mayormente por túrdulos y más allá, el cerro de Mauror en cuyas faldas se asentaron los judíos, llegados alrededor del  587 A.C. tras la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor II. Y no fueron los más antiguos: los íberos ya habían destinado allí un núcleo aldeano alrededor del 2.800 AC, lo que le da al lugar la friolera de casi 5.000 años de habitabilidad ininterrumpida.

La mitología, si no la historia, ubica en sus inmediaciones la lucha entre Hércules y Atlas, lo que quizás sea una trasposiciòn histórica del recuerdo de una de las tantas batallas de pelasgos (luego “griegos) con atlantes. Es muy interesante señalar que, atlante o fenicio, la Alhambra ha conservado la antiquísima Torre de los Picos –en el extremo nororiental de la fortaleza-  la única construcciòn con bóveda ojival del lugar. Este recurso arquitectónico típicamente gótico (que “explota” casi de la nada en Europa sospechosamente de la mano de los Templarios) me lleva a preguntarme si el Arte Gótico cuyas raíces son confusas, cuya Sabiduría codificada, inmensa) no tendrá quizás las reminiscencias del Conocimiento del continente perdido. En todo caso, es verosímil que cuando los fenicios llegaron al lugar ya encontraron poblaciones, y lo único que hicieron fue expandirlas. El origen de la palabra “Granada” no sde atribuye, como el vulgo cree, a la profusiòn de esa fruta: en puridad, la fruta fue llamada así por su existencia en ese lugar cuya etimología proviene de “Gár-Nata”, o “templo de Nata”, el el idioma fenicio.

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Como se sabe, los fenicios son considerados como los depositarios más relevantes de la herencia atlante. De una diosa de éstos devienen, posiblemente, Athenea (griega), Antinea (béreber), Astarté (persa), Ishtar (babilónica), Tánit (púnica), Neit (egipcia) y Natá, diosa local y término derivado de los anteriores. El citado Antonio Enrique propone que es posible que Natá obedeciera a un personaje regio de los fenicios llegados al lugar, un sitio que antiquísimamente pudo haber sido un foco atlante tanto más porque aquellos solían poner el nombre de sus dioses a los mortales, ya que algunas vez sus deidades fueron hombres. Los fenicios eran después de todo, descendientes de los hamritas, esto es, de los “hombres rojos” que originarios de la Atlántida, se asentaron en el Líbano. Y aquí hagamos un salto por sobre el Atlántico y repreguntémonos el porqué de la piel cobriza de los amerindios… Y en una vuelta de tuerca, esto explicaría el porqué los gitanos, tanto tiempo considerados como una subraza atlante, se han aferrado al lugar a través de los siglos.

Ahora bien, ¿qué hacía a este lugar tan “mágico”?. La presencia de tierra roja significa un alto nivel de hierro y otros minerales. Esto hace al lugar fácilmente magnetizable. Y si a la radiación de los metales se le suma la conductividad eléctrica del agua y la elevación del lugar (las interacciones eléctricas entre cielo y tierra durante las tormentas siempre buscan lugares elevados) es fácil deducir la “vibración” de la regiòn.

 Símbolos de Geometría Sagrada

 

Los Libros de Plomo

 

Cuando en 1588 se demolió la Torre Turpiana –llamada así porque, en tiempo de la dominaciòn romana, Julio César dejó al mando a un tal Turpio Antistitio- construida sobre fundamentos fenicios (y donde las leyendas del lugar hablan de “un pozo que llega al centro mismo de la Tierra”, se halló un cofre embetunado con una docena de discos de plomo, un pergamino y reliquias atribuidas a San Cecilio, quien supo deambular por el lugar en el siglo II de nuestra era. Los así llamados “libros plúmbeos” o “libros de plomo”, una falsificación según unos (hecha por nobles moriscos para “hermanar” al Islam con el Cristianismo), uno de los “secretos malditos de la historia” –según otros- presenta el acertijo de letras y números combinados, textos en latín y griego. Gran parte del hallazgo sigue hoy en la biblioteca secreta del Vaticano, lo que no deja de ser sugestivo.

 libros plumbeos

Libros de plomo (detalle)

¿Espectros?

 Símbolos de Geometría Sagrada

Abundan los testimonios a través de la historia, en muchos casos de testigos respetables en la sociedad granadina, de ver, en páramos de entonces en el Sacromonte, “procesiones de hachas encendidas y globos de luz que descendían de los cielos sobre este lugar convirtiéndole en un nuevo Tabor, y esto no sólo una vez sino muchísimas, ni todos en un día ni en un año sino en diversos meses y años y tanto después de los descubrimientos, como diez, veinte y cincuenta años antes”. (“Reliquias Martiriales”, Abad Zótico Royo).

Washington Irving, el autor de la deliciosa “Cuentos de la Alhambra” y que viviera durante su redacciòn en las entonces descuidada estancias del lugar, relata en ritmo de leyenda –pero recordemos que se nutría de los relatos locales- la epopeya de un emir árabe que contaba con un mágico ajedrez, que dirigía con una punta de plomo con caracteres mágicos, y cuyo mágico movimiento revelaba el desplazamiento de los ejércitos enemigos en las fronteras de Granada. Muchos siglos después serían testigos de la “Golden Dawn”, la poderosa organización esotérica inglesa, quienes declarar´ñian que algunos de sus referentes tenían acceso a un “ajedrez enoquiano”, donde las partidas se jugaban con un adversario invisible ya que la mitad de las piezas se movían solas.

 Símbolos de Geometría Sagrada

Si se observa por la Puerta de Elvira en direcciòn a la hoy desparecida Puerta del León, se verá que el sol cae a través de ésta sólo cuando transita por el signo de Leo. Esta precisión cósmica es sólo un rastro de la sapiencia árabe, imbatible en astronomía, m atemáticas, alquimia. Fue con cuatro mil manuscritos granadinos que Felipe II comenzó su Biblioteca en El Escorial, aún cuando cientos de miles fueron quemados por su cardenal Cisneros (algunos autores elevan la cifra hasta un millòn de ejemplares). En Granada se operaba de cataratas con instrumental delicado, se fabricaban gafas y lentes perfectamente calibradas para el paciente, se manejaba el cauterio, se publicaban tratados muy complejos sobre la anestesia con cizaña, la extracción de flechas, la cura de las hernias, el tratamiento de cálculos vesiculares y renales, litotricia y traqueotomías. No sólo había una Escuela de Medicina que extendía títulos y capacitaba; había un inspector que fiscalizaba por la correcta praxis de la Medicina, la farmacopea y los perfumistas de acuerdo a estrictas normas profilácticas.

 Símbolos de Geometría Sagrada

Su Geometría Sagrada

 

Es imposible no rendirse ante la profusiòn simbólica de la Alhambra. En tiempos en que el Gótico hacía ewscuela, el relajado, profuso, casi sensual arte arquitectónico árabe no sólo respetaba sino amplificaba el valor símbólico del primero: el cotidiano intercambio entre árabes, judios y templarios tenía que dejar su huella.

Símbolos de Geometría Sagrada

Fulcanelli supo escribir: “Arrastrados por la fuerte corriente de decadencia que tomó, paradójicamente, el nombre de Renacimiento, incapaces de un esfuerzo equivalente al de sus antepasados, ignorando completamente el simbolismo medieval, los artistas se dedicaron a reproducir obras bastardas, sin gusto ni carácter, sin intención esotérica. En la obra gótica la hechura permanece sometida a la idea; en la obra renacentista, la domina y la borra. Una habla al corazón, al cerebro, al alma; es la glorificaciòn del espíritu. La otra a los sentidos; es el triunfo de la materia”.

Símbolos de Geometría Sagrada

Plantear una relaciòn entre Templarios, Cátaros y la Alhambra no es peregrino: ésta tiene inquietantes reminiscencias con la fortaleza de Montségur. Ambas están ubicadas sobre cerros sagrados (el Pog y la Assabika) , su forma poliorcética, un torreón central con forma de proa de navío, una enigmática red de túneles subterráneos y una orientqaciòn que cumpliría funciones de gnomon. La Alhambra estaba custodiada por los marabuts, definidos como “monjes guerreros”. ¿Tenemos aquí una orden correspondiente a los Templarios?.

 Símbolos de Geometría Sagrada

La “mano de Fátima”

 

Proviene de la Alhambra también el talismán más popular que nos legó el ideario árabe: la llamada “mano de Fátima”. En su Puerta Judiciaria se halla tallada la misma y, a cierta distancia hacia abajo, una enigmática llave. ¿Cuál es la clave?. La tradición popular dice que “cuando la Mano tome la Llave, la Alhambra volverá a ser árabe” y algunos exégetas han extrapolado diciendo que, como desde cierto ánguylo contra el cielo, si uno se viene aproximando en aviòn se verá progresivamente acercarse una a otra, esto podría proféticamente significar un ataque aéreo musulmán contra la ciudad. En lo personal prefiero suponer una interpretación alquímica. La uniòn de la Mano (materia) con la Llave (conocimiento) abrirá las puertas.

En su interior, el Palacio de Comares reproduce en su planta la cruz ansada. El salón es elñ cabezal, la mal llamada Sala de la Barca es el travesaño perpendicular y la nave del estanque la rama mayor de esa cruz. Y digo “mal llamada” porque es la interpretación equivocada de la expresión Sala de la Baraca: “baraca” significa “salutación” en el sentido más sagrado: “la fuerza mágica divina que desciende a un gesto sobre el hombre que lo ejecuta”. Más elementos egipcios abundan por todas partes, como la bóveda de tímpanos que cubre la entrada a la Torre de las Infantas o las propias ojivas. También pululan simbolismos más tardíamente apropiados por los rosacruces: la mano que sostiene una rosa, que se repite en uno y otro lugar y desmistifica la creencia que el arte árabe se prohíbe de reproducir imágenes de la realidad que distraigan los sentidos de la adoración de Allah.

 Símbolos de Geometría Sagrada

En la multiplicidad de azulejos y mosaicos, los colores negro, verde, azul y ámbar remiten a la tradición cromática de los planetas Saturno, Venus, Mercurio y Sol. Celosías que, como en la Sala de las Dos Hermanas, representan en su tramazón la Estrella de David. La reiteración de la Estrella de Ocho Puntas es, como se sabe, un guiño críptico a la no menos legendaria Mesa de Salomón. La Fuente del Patio de Los Leones reproduce el simbolismo del “mar de bronce” bíblico y todas estas coincidencias nos hacen preguntarnos si el Palacio de Comares no es a la Alhambra lo que el Templo de Salomón es a Jerusalén (y, precisamente, la explícita imagen de esos leones derrumba una vez más la gratuita idea de una expresa prohibición de representar imágenes de seres vivos). Y un eco heliocéntrico: a las doce del mediodía el Sol coincide con el eje central de este palacio. Y volviendo a la sala de la Barca, si dividimos su largo por su ancho nos da…. La secciòn áurea, 1,618.

 Símbolos de Geometría Sagrada

Símbolos de Geometría Sagrada

Volvemos a esos leones, todos los cuales ostentan visibles triángulos en el entrecejo, en la ubicación de la glándula pineal. Y son doce, como los signos del Zodíaco, como los discípulos de Jesús. Leones, símbolos por excelencia del Sol, por lo tanto del Fuego, rodeando una extensión de Agua: síntesis alquímica expresiva por sí misma. Este equivalente del “mar de bronce” salomónico ha reemplazado los toros que, en el relato bíblico, rodeaban al mismo por designio de Salomón, por los doce leones de Judá.

El citado Antonio Enrique aporta estos datos: “la misma fuente de los Leones es un patrón de medidas. Siendo la altura de la fuente 1,15 m., el doble de ella es igual a la altura de las columnas del patio (2,30 m., excluido el fuste de 50 cm). Siendo el diámetro de la fuente 2,37 m., si se multiplica tal cantidad por 12 obtenemos el largo del patio (28,50 m.). Siendo el perímetro de la fuente 7,50 m., si multiplicamos esta cifra por 13 logramos el perímetro exacto del patio (92,50 m.). Sólo esto debería advertirnos que la codificaciòn implícita en la Fuente de los Leones hace de la misma un espejo simbólico del Grial.

 Símbolos de Geometría Sagrada

Símbolos de Geometría Sagrada

Y una y otra vez, la Suhá, estrella de ocho puntas, que si se unen delimitan el octógono, representación bidimensional de la Mer-kha-bha, el “vehículo” de luz…

En el Generalife, los árabes tenían muy presente la afinidad magnética de las plantas entre sí, de modo que se cuidaban de sembrar en un mismo espacio plantas de distinta familia, cuyos perfumes y pólenes no fueran homogéneos. Iban incluso más lejos: sabedores que ciertos pájaros muestran inclinación por determinados árboles –como la golondrina por el ciprés y el ruiseñor por el almendro- y que los cánticos de las aves influyen en el metabolismo de las plantas, tenían muy presente qué árbol iba a dar sombra a cuales flores con el fin que hubiese afinidad perfecta entre árboles, flores y pájaros, de modo que, por ejemplo, las rosas aparecían junto a los almendros y los lirios a los cipreses…. Justamente como de forma espontánea ocurre en la naturaleza.

 Símbolos de Geometría Sagrada

Anécdota poco conocida: los aborígenes americanos que Colón llevó a España luego de su primer viaje al Nuevo Mundo fueron durante un tiempo enclaustrados en el Generalife, así como papagayos y loros lo fueron en jaulones del Patio de la Reja, a la sombra oriental del Torreón de Comares. Y Colón mismo habría tenido a su regreso la primera entrevista con los Reyes Católicos en el Salón del Trono, apenas tomada la Alhambra….

 Las "venas del dragón" del lugar, coincidentemente recorridas por las canalizaciones de agua...

Nota: nuestro infinito agradecimiento al amigo Damián Mast, su señora Ana y su hijita Duna, por las cortesías y apoyo para con nosotros en nuestra visita a Granada.

 Con Damián Mast

Dosel del Patio de los Leones

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Un video grabado en el lugar:

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EL SANTO GRIAL ENTRE CÁTAROS Y TEMPLARIOS (Primera parte)

Posted by Gustavo Fernández en 10-07-2012

Nota importante: al lector recién llegado a esta serie de investigaciones, le sugerimos leer, primero:

“Templarios y Gnósticos de Palestina a la Patagonia: la pista francesa”

“En busca del idioma de los ángeles”

“El Grial de la Búsqueda”

“Venas del Dragón: ¿Camino de los ángeles?”

“La extraña tumba de un asesino de cátaros: la marca de la Diosa”

“La pirámide de cristal del Louvre: ¿marca del anticristo o mensaje al futuro?”

“Nazis a la caza del Grial en Argentina”

A lo largo de mis últimos artículos, he ido esbozando una hipótesis de trabajo: que el Grial no era un objeto físico y, si la teoría del “descendiente de Jesús” es válida (y yo creo que sí) es también más que eso: un “corpus” de Conocimientos que definen un Cristianismo Primitivo a  años luz de lo que la Historia nos trajo al presente como tal. Un Cristianismo heredero de los cultos a la Madre Tierra pretéritos, pacifista, matriarcal, de costumbres absolutamente austeras y quizás vegetariano en sus hábitos, con fuertes influencias orientales. Ese “culto matriarcal” era mucho más que una simple creencia: guardaba resabios de un Conocimiento perdido de naturaleza tecnológica a la vez que espiritual, evidenciado, por ejemplo, en el conocimiento y empleo de las líneas y puntos de fuerte energía telúrica.

Este Grial habría pasado por las manos de los primeros cristianos hasta la de los Cátaros (una formal desagradable aunque impuesta por la costumbre de llamarles: el término no era con el que se definían a sí mismos –sólo se llamaban “buenos cristianos”- sino en realidad como los llamaban sus enemigos (los que terminaron, a fin de cuentas, escribiendo la “historia oficial”) por propalar el infundio que en sus prácticas rozaban el satanismo y la perversión, por ejemplo, besando el ano de gatos negros (la partícula “cat” en el mote denota ese origen).

La propuesta era sencilla:  vida comunitaria, cooperativismo sin presiones. Conductas austeras, comidas frugales y, ya dijimos, vegetarianas (que los primeros cristianos se alimentaran sin duda de pescado no invalida esta observación. La carne de res era muy cara y, de hecho, muchos de ellos pescadores: pero las creencias de la época no consideraban a los peces como pertenecientes al reino animal ya que ser suponía que aparecían por generación espontánea de la acción de los rayos solares en el agua ) . Desarrollando así, entre otros “dones” energías  curativas que tenían la obligación de dispensar gratuita y solidariamente a amigos y enemigos. Un Grial, un Saber, que permitía manipular la Realidad. Al caer bajo la violencia de la “Cruzada Albigense” que los exterminó, alcanzaron a compartir su Conocimiento con los Templarios y es muy posible que ello haya sido la causa fundamental a su vez de la desgracia de éstos menos de un siglo después…

 Mirando en retrospectiva, uno (yo) experimenta la satisfacción (absolutamente personal pero, sepan disculparme, es lo primero que me anima en estos viajes) de creer haber encontrado algunas respuestas y como gusto decir, aprendido a formular mejores preguntas. Un Camino que enriquece, qué duda cabe, pero que como buen Camino Iniciático no termina en uno sino sabe proyectarse a los demás. Así es como a través de estas breves historias disfrutamos la oportunidad de compartir con nuestros lectores algunos enigmas, menores misterios, intrigantes acertijos. No con el afán de ponerles a prueba, sino con la humilde expectativa de esperar escuchar de ustedes sus propias interpretaciones a algunos de estos interrogantes. Y si no, compartir entre amigos curiosidades halladas en la senda.

 Reparo en este hecho: el estilo gótico (recuerden mi trabajo “El idioma de los ángeles”) aparece “de golpe” ya consumado, perfeccionado, en Europa. No hay un proceso ascendente, de ensayo, error y mejoras. Se “salta” del románico al gótico sin escalas, con perfección geométrica, arquitectónica, ingenieril… como ocurriera con la cultura egipcia, que de golpe pasa de ser un grupo de primitivos sedentarios a construir pirámides. Bien, reparen en esto: Los Templarios se constituyen en 1118, y viajan directamente a Jerusalem (tras el Grial). El Gótico “estalla” en Europa en 1130. ¿Casualidad?

Creo que no. Creo que el “Gótico”, arquitectónicamente hablando, es la Geometría Sagrada que permite amplificar tanto la energía psíquica –o, si prefieren, “espiritual”- de quienes se valían del mismo –digo “se valían” porque al recorrer hoy las catedrales góticas creo que en el tropel bullicioso de turistas, refacciones con desconocimiento de la mística original y aparatos tecnológicos y exhibidores ilustrativos se ha desnaturalizado su función original- como la energía telúrica del sitio donde fueron erigidas. De hecho, todas las catedrales góticas están construidas sobre asentamientos de culto muy anteriores, generalmente asociados a Isis (en unos pocos casos, a Palas Atenea o a Venus). Y en casi todos esos mismos sitios, ha surgido una devoción a las “Vírgenes Negras”, que hoy sabemos son la transposición metafísica de Isis al cristianismo de entonces.

 Escribí que los primeros cristianos fueron momentáneos depositarios de ese Grial, de ese Conocimiento. Pero bien, ¿cuál fue su origen, entonces?. El problema es que en el mejor de los casos podremos rastrear la documentación –o extrapolación- meramente histórica. Quedará sin duda en una espesa niebla en “verdadero origen” de ese Conocimiento. Si proveniente de entidades espirituales, otras dimensiones o extraterrestres, será a elección del lector…

Los rastros de ese Grial provienen previamente del mundo hebreo, y éstos lo recibieron del asiático central. No he podido aún bucear más atrás y más lejos. Es una búsqueda geográfica, filológica, hermética… alquímica.

 Tras escribir una serie de notas describiendo esta búsqueda, quiero dedicar ahora las líneas que siguen a presentar, sin aparente orden ni concierto, un conjunto de piezas que, adecuadamente ensambladas, me han dado esta convicción. Les invito a compartirlas, repasándolas con, si se quiere, cierta liviandad curiosa. Misceláneas, “tips”, píldoras de historias que les invito a articular con su propia creatividad…

Castillo de Quéribus, último refugio cátaro (que no fue Montségur, como erróneamente se cree)

Castillo de Quéribus, último refugio cátaro (que no fue Montségur, como erróneamente se cree)

Ascendiendo al castillo

Ascendiendo al castillo

Otras vistas del castillo

Otras vistas del castillo

Otras vistas del castillo

Otras vistas del castillo

Otras vistas del castillo

Otras vistas del castillo

Paisaje desde el castillo

Paisaje desde el castillo

En Rennes-le-Chateau Saunière descubriò algo más importante que un tesoro monetario. Y nos dejó un “libro criptográfico” en la aldea. Allí está la pila de agua bendita, con Asmodeo sosteniéndola. Y Asmodeo es el guardián del tesoro de Salomón.

 Además, Sauniére envió imprimir particulares “señaladores” para sus libros:

Señaladores para libros enviados a imprimir por Saunière

Señaladores para libros enviados a imprimir por Saunière

 Donde eligió reproducir el símbolo de la “Puerta Alquímica”, que en esta foto de nuestro amigo Sergio Chorro podemos ver (sita en Villa Palombara, en las afueras de Roma, 1655):

Puerta Alquímica

Puerta Alquímica

 Que a su vez se encuentra en esta obra del alquimista ADRIAN VON MYNSICHT (cortesía de Cristina Gargiulo: http://www.facebook.com/messages/cristina.gargiulo.73)

Texto alquímico

Texto alquímico

 Iglesia de los Santos Justo y Pastor, en el barrio gótico de Barcelona. Algunos piensan que esta imagen representa a la Virgen María (por la paloma sobre su cabeza), pero de hecho no tiene nombre y, claro, de haber sido entronizada como la madre de Jesús no habría habido ningún problema en rotularla. El hecho que no lo haya sido hace suponer a nuestro amigo José Luis Giménez que en puridad se trata de María Magdalena… ostentosamente embarazada. En efecto: nombrarla y caracterizarla como una mujer en estado de embarazo generaba preguntas incómodas. ¿Embarazada de quién?. Y esa paloma que no remitiría al Espíritu Santo sino al propio Jesús. Pero ya hemos advertido que dentro de la propia estructura –jerárquica o llana- de la Iglesia se ha movido una verdadera “orden secreta” legando conocimientos crípticos esotéricos a las generaciones futuras, con la venia disimulada del Vaticano o, pienso mejor, a espaldas de un Vaticano aislado e ignorante que bajo sus narices se perpetuaba en términos muy sutiles un Conocimiento Prohibido.

¿María Magdalena embarazada?

¿María Magdalena embarazada?

 Por cierto, en esta iglesia los templarios dejaron su huella. Por ejemplo, la torre octogonal, adaptada como librero privado del templo pero al que entramos subrepticiamente, como pueden ver en este video:

 Por cierto, muy próximo se encuentra la iglesia templaria de la calle Ataúlfo (donde hallamos entronizada una Virgen Negra), a metros de la puerta original de la encomienda templaria de Barcelona y próxima, a su vez, a la iglesia Colegia de Santa Ana, donde próxima a la pila de agua bendita con la cruz de los Caballeros del Santo Sepulcro (orden iniciática que existió entre el siglo XIV y el siglo XIX, pero, ¿quiénes eran los Caballeros de la Orden del Santo Sepulcro sino los Caballeros de la Orden del Temple, es decir, los Templarios?. Esa orden, precisamente, se crea como alternativa de “falsa bandera” ante la persecución de los templarios) hallamos la tumba de un caballero templario tardío.

Virgen negra en la iglesia citada

Virgen negra en la iglesia citada

Puerta original de la encomienda templaria en Barcelona

Puerta original de la encomienda templaria en Barcelona

Catafalco templario

Catafalco templario

Catafalco templario

Catafalco templario

Pila con la cruz del Santo Sepulcro (también "de Caravaca")

Pila con la cruz del Santo Sepulcro (también “de Caravaca”)

Señalando señales?

 Hilando fino, quizás. En nuestro Grupo CAI debatimos esa mano de Asmodeo, tan antinatural. Quizás sujetaba algo por su posición pero, por cierto, la postura misma es antinatural: traten ustedes de imitarla. Si bien se sabe que un laico agredió a golpes dicha imagen hace unos cuantos años deteriorándola y es posible que ese brazo haya sido restaurado, de todos modos el artista que la reconstituyó respetó la posición original y, por cierto, tan antinatural como la mano es la posición de las piernas que, al decir de nuestro buen amigo Josep Bello, no debe ser precisamente por una malformación artrítica. Creemos que las posturas son “signos” absolutamente herméticos, como lo es la manera de dar la mano de los masones al encontrarse.

El Asmodeo de la pila de agua bendita

El Asmodeo de la pila de agua bendita

La mano de Asmodeo

La mano de Asmodeo

 En Empurias, la estatua del enigmático Asklepios:

Asklepios

Asklepios

 Y su mano:

Observen el anormal largo del dedo cordial, y su postura

Observen el anormal largo del dedo cordial, y su postura

 Fíjense el largo de ese dedo cordial… ¿error de un artista perfecto en todos los demás detalles?.

 Todo esto sirva como introducción a lo observado en la iglesia de Saint Sulpice, en París. Sí, la misma donde transcurren escenas de la película “El Código Da Vinci”, aquella iglesia del “gnomon” con la “línea rosa”, la línea de cobre que fuera construido en 1743 para mediciones astronómicas pero, como es sabido, señala en su proyección la capilla Rossline en Escocia, y, hacia el sur, se dirige hacia Barcelona…. Pasando por Rennes-le-Chateau, como indica Jean-Luc Robin en su libro “Rennes-le-Château: el secreto del abad Sauniére”) ¿Casualidad?.

Allí estábamos, fotografiando y observando la “línea rosa”, que atraviesa la nave central casi en diagonal. Haciendo caso omiso del personal de la iglesia que nos observaba con el ceño fruncido: Saint Sulpice tiene, desde el “boom” de la película, la afluencia de visitantes que jamás supo tener pero, claro, casi todos seguramente poco piadosos y con mucho de herejes, al punto que han colocado a un lado del gnomon un cartel, en francés e inglés, refiriendo que toda relación de ese gnomon con un “inexistente” Priorato de Sion” (en los vitraux se ven repetidas las letras “P” y “S” pero, se aclara, por los santos Pedro y Sulpicio, a los cuales está consagrada la iglesia) es fruto de la fantasías de un escritor, tan fantásticas como sus vínculos con María Magdalena, vínculo sobre el que no hay –sigue el cartel- evidencia científica e histórica alguna.

Saint Sulpice

Saint Sulpice

Junto al "gnomon" de Saint Sulpice

Junto al “gnomon” de Saint Sulpice

Claro. Justo ahora viene la Iglesia a invocar evidencias “científicas” e “históricas”. Justo ellos, con una creencia tan “lógica” y “empírica”. Y con una “historia” que no sobreviviría a cualquier indagación en serio. Pero eso es harina de otro costal.

El gnomon

El gnomon

La línea de cobre

La línea de cobre

El asunto es que se me ocurrió preguntarme qué pasaría si seguía a la “línea rosa” fuera de la iglesia, proyectándola imaginariamente. Pasé al exterior por una puerta lateral, y busqué en el muro exterior el hipotético “punto de salida” de la línea. Exactamente allí, esta estatua de Moisés –así, a mi pregunta en francés troglodítico, respondió el sacristán- con un dedo extendido, señalando…. ¿qué?.

Fuera de la iglesia

Fuera de la iglesia

¿Hacia dónde?

¿Hacia dónde?

¿Al centro de la misma calle?. ¿Habría que organizar una expedición clandestina para excavar?. ¿A algún pasadizo o cripta subterránea allí soterrada?. ¿O a mí mismo, allí de pie, observándole, como quien te dice “estás en lo correcto”?. Y como si fuera poco, alguien mutiló, alguna vez, “ése” y sólo ese, dedo.

Esa mano…. En esa iglesia. La que alguna vez tuvo también convento –hasta principios del siglo XX- y donde se educo y formó Alphonse Louis Constant, nombre verdadero de quien pasara a la posteridad como Eliphas Levi, genial ocultista y mago autor de numerosos libros referenciales, entre ellos, “Dogma y Ritual de Alta Magia”….

 (Continuará)

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PRIMERA FILMACIÓN DE ORBs y la energía de las catedrales

Posted by Gustavo Fernández en 27-06-2012

Quien aclara no es traidor: aunque algunos amigos han tratado de convencerme de lo contrario, sigo siendo un convencido de la existencia de los “orbs”, esos aparentes corpúsculos luminosos, etéreos y huidizos, que aparecen en las fotografías. Incluso, les recuerdo un artículo “de fondo” que escribì en “al Filo de la Realidad” (la revista), “Orbs: ¿Simples confusiones o evidencia de lo paranormal?”. De modo que no volveré a debatir aquì una cuestiòn sobre la que asumo una posiciòn tomada.

Pero permítanme esta salvedad: una de las cosas que he traído en claro de mi reciente viaje a Europa es la convicciòn experimental que las catedrales góticas (podríamos hablar también de otras edificaciones de distintas culturas, estilos y épocas; pero este artículo versa sobre este punto en particular), o, mejor dicho, la Geometría Sagrada reinante en ellas actúa como “acumulador de energía”: la presunciòn en parte intuitiva, en parte empírica, previa, se vio ratificada experimentalmente en el Viejo Mundo. Sobre la naturaleza y efectos de esa energía, remito a mis trabajos sobre Geometría Sagrada, precisamente, y en este caso en particular a un próximo artículo sobre un experimento colectivo llevado a cabo en Notre Dame de París. Sirva esta ocasiòn simplemente para presentar un documento que, entiendo, es único en su tipo: en efecto, los escurridizos “orbs”, siempre fotografiados, son aquí captados en video:

 y en

Antes que acudan a las explicaciones simplistas de tipo óptico, permitanme contarles un breve “experimento social” que realicé a través de mi sitio personal en Facebook. Publiqué el video, preguntando si alguien podía “explicarlo”. Dos respetables señores respondieron, absolutamente convencidos de tener las respuestas. Pedro Granados escribió: ” (…) por la camara, por la sensibilidad de las lentes y por que se conjugan luces varias como las que entran de la calle, reflejos de diferente naturaleza”. Mientras Daniel Valverdi dijo: “(…)  Eso no es mas que un EFECTO OPTICO producido por la lente de la cámara contra la luz de las lamparas de fondo al girar la camara de izquierda a derecha produce ese efecto. NADA MAS.- Sencillo.”. Observen que mientras uno lo “explica” como reflejos con luces “de la calle” el otro lo hace con “lámparas de fondo”. Evidentemente, “causas” tan opuestas no pueden ser ambas correctas. Uno de los dos está equivocado. Con lo cual puedo suponer que los dos lo están. Más aún, que una cosa es “dibujar” metafóricamente una explicaciòn técnica, y otra fundamentarla. Eso es lo que hice: les pedì amablemente la demostraciòn (no simple enunciaciòn) que ésta era la causa. Ninguno respondiò. Como siempre digo: que una explicaciòn “suene” lógica no la hace necesariamente verdadera.

Advertencia al lector: este blog está disponible para cualesquiera que explique en otros términos esta filmaciòn. Pero recordar, por favor, que deben cumplimentarse los pasos: enunciaciòn, demostraciòn, tesis.

Y aclaro una obviedad: apenas visto el registro, traté de repetirlo ex profeso, en muchos otros interiores, tratando de repetir mis movimientos en el mismo lugar…. nunca se reprodujo.

Esa convicciòn de la energía imanente a ciertas construcciones medievales en inevitable correspondencia con puntos de energías telúricas ya lo he anticipado en mis trabajos “La curva de la muerte”, “El sublime rompecabezas del Santo Grial” , “El idioma de los ángeles” , “El Grial de la Búsqueda”, “Venas del Dragón: ¿camino de los ángeles?” y “La pirámide de cristal del Louvre: marca del Anticristo o mensaje al futuro?”. Voy más allá y sostengo que el conocimiento cierto de las propiedades tanto del lugar como de las características arquitectónicas eran empleados por los “cerebros” de estos emprendimientos (cualesquiera que aquellos fueran) con el fin de provocar dos claros efectos:

a) servir de “radiofaro psíquico” que a través de los tiempos reuniera allí números importantes de fieles psicológicamente expuestos a la manipulaciòn.

b) emplear esos “egrégoros” generados artificialmente para usufructuar la energía psicoemocional de los predispuestos fieles, “anclándola” en objetos que así se constituirían en “objetos de poder”.

Creo que no es ocioso que las catedrales góticas específicamente construidas en puntos telúricos significativos (y coincidentes con determinadas alineaciones así como templos preexistentes de pasadas civilizaciones) actuaran como “lipsanotecas”, o depósitos de reliquias llamadas “sagradas”. Por ejemplo éstas, en Notre Dame de París:

¿Recuerdan mi trabajo sobre la catedral de Murcia y la iglesia de Caravaca?. Las señales topográficas, el mapa en el terreno, está ahí: depende de nosotros saber leerlo. Además, fíjense que interesante “coincidencia”: las reliquias “sagradas” por lo general son guardadas en crucifijos que adoptan la forma de la cruz de Caravaca. Ya hemos visto en un trabajo anterior que la misma, traída por “ángeles” cuando el supuesto “milagro”, portaba en su interior un “lignum crucis”, un trozo hipotético de la cruz donde Jesús fuera crucificado. Para decirlo de otra manera: todo apunta a señalar que las cruces estilo Caravaca son talismanes, objetos de poder que “sintonizan” un elemento simbólico (porque si la reliquia, real o supuesta, pasa a ser un tema secundario) con un foco de energía telúrica.
¿Una pista?: sigan las huellas de la Diosa. Observen a las Vírgenes Negras. Y pregúntense, por caso, porqué Tonantzin, la Madre Tierra, es representada entre los mexikas así:
y por otra parte tenemos esta particular representaciòn de una virgen (negra, pero no mayestática como tantas otras)  en una catedral gótica española:
Pues bien; apronten sus cuadernos de bitácora, preparen sus mochilas y ajusten sus polainas, aunque todo ello sea alegórico: comenzaremos el viaje.

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CURSO GRATUITO DE GEOMETRÍA SAGRADA

Posted by Gustavo Fernández en 21-06-2012

Estimados amigos:
    Con gusto les participamos que el día miércoles 27 de junio, comenzaremos a distribuir nuevamente y como siempre en forma totalmente gratuita nuestro Curso Básico de Geometría Sagrada -que ya ha llegado a más de 2.000 alumnos en todo el mundo en estos últimos dos años), diseñado por nuestro Directore, Gustavo Fernández.
    La forma de acceder al mismo es sencilla: sólo deben darse el alta en forma gratuita en nuestra lista de distribuciòn “Cursos Gratuitos CAI”, en
    Y simplemente las lecciones llegarán a su buzón. Se trata de 15 envíos, que les introducirán en el apasionante universo de esta disciplina milenaria.
     También, les recordamos que en esa lista hemos distribuido los siguientes cursos:
– Gemoterapia
– Energotonía (Control Mental aplicado al Trabajo y el dinero)
– Nivel Básico de Autodefensa Psíquica
– Nivel Intermedio de Autodefensa Psíquica
todos los cuales están disponibles para su consulta en el siguiente enlace:
    Esperando que este esfuerzo sea de su satisfacciòn, en la confianza que esta clase de proyectos consolida la oportunidad de una apertura al Conocimiento objetivo de estas disciplinas, reciban el cordial saludo de
El Equipo de AFR

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