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Ovnis, Civilizaciones Desaparecidas, Parapsicología y Esoterismo.

Archive for the ‘Parapsicología’ Category

Podcast AFR Nº 184: La realidad humana frente al contacto con entidades de otras dimensiones

Posted by Quique Marzo en 13-04-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En una nueva entrevista que Orlando Rodríguez le realizara a Gustavo Fernández para su programa “Orlando en la Mega” por FM Mega de Tyler, Texas, EE.UU. se trataron estos temas:

  • Próximas actividades de Gustavo Fernández. Más información en las promos (España, Colombia, Chile; y Tyler) durante el podcast y en www.alfilodelarealidad.com.ar
  • ¿Por qué los gobiernos niegan la existencia del fenómeno OVNI? ¿Qué pasaría de admitirse y realizarse el contacto de ambas civilizaciones? ¿Y si no fueran seres  extraterrestres sino extra dimensionales?
  • Hay una gran ignorancia entre los investigadores OVNI sobre los fenómenos parapsicológicos. Fenómenos parapsíquicos se les presentan a la gente como entidades demoníacas. La energía psíquica sobrevive a la muerte. ¿Qué es un egrégoro?  ¿Qué es una ideoplastia? Posesiones demoníacas y psiquiátricas. Glosolalia o Xenoglosia. Pantomnesia.

 

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¿SOMOS MARIONETAS ESPIRITUALES?. Explorando la Consciencia fuera de lo humano

Posted by Gustavo Fernández en 28-03-2017

Éste es quizás uno de mis artículos más “reflexionados”. Pero con frío escepticismo le profetizo pocas lecturas y algunos “me gusta” de cortesía porque, claro, buscar videos en Youtube es más entretenido. Pero no sería consecuente conmigo mismo si, pese a ello, no lo pusiera por escrito, y seguramente también en un podcast. En Youtube, es un trabajito editorial que no me place pero allá alguno de ustedes si se les despierta creatividad sobre estos conceptos. En cuanto al artículo en sí, es denso, acepto. Pero puede disparar algunas ideas al lector.

Es grotesco pero desagradablemente cierto que si a una gallina se le ubica, cerca pero inmóvil, una comadreja disecada, después de cierta reacciòn de sorpresa el plumífero queda absolutamente indiferente frente a su natural depredador. Pero si se toma una bolsa cubierta de piel y se le fijan dos botones brillantes donde en un animal deberían ir los ojos (una verdadera caricatura de comadreja) pero mediante un cable s ele imprime un sentido de movimiento, la gallina se desespera por huir. El estímulo – señal, codificado genéticamente tiene valores primitivos y esenciales, donde no importa tanto el aspecto sino otras variables como, precisamente, el sentido de movimiento, a pesar que no se parece casi en nada al agresor. Con los correspondientes estímulos – señales se ha demostrado que esto también es válido para toda la escala animal, incluido el ser humano. Cuando se descubre cuáles son los estímulos específicos todos se dejan manipular de manera previsible con los estímulos fabricados, en última instancia, gracias a ellos mismos. La reacciòn se produce no sólo de manera previsible, sino infalible. Los seres biológicos son totalmente incapaces de escapar al efecto desencadenante de tales estímulos.

La composición del estímulo clave desencadenante en base del menor número de características válidas para todos los enemigos de la gallina que entran en consideración, es la única solución imaginable del aparentemente casi utópico problema que consiste en almacenar genéticamente una imagen que refleje todos los enemigos que puede llegar a encontrar algún día porque efectivamente existen en el mundo real. Lo que ha realizado aquí l evolución es nada menos que una “generalización y abstracción”, una generalización que prescinde sistemáticamente de la diferencia de detalles individuales. Así pues a la gallina como organismo biológico, el conocimiento congénito sobre el mundo le proporciona una información óptima, exacta, útil. Y como su existencia se limita a la esfera biológica, para ella el caso queda así solucionado de manera satisfactoria.

Algo distinto se presenta el asunto para nosotros. Con respecto a la facultad cognoscitiva de la gallina, nosotros nos encontramos en una esfera superior, casi podríamos llamarla una “metaesfera”. Examinada desde ese “plano metafísico” para la gallina, la situación descrita en su totalidad gracias al sistema cerrado que provee el programa de comportamiento congénito con patrón desencadenante incorporado, por una parte, y la constelación de señales objetivas como estímulo desencadenante por otro adquiere una cualidad muy distinta. Extrapolando, nada impide suponer que la constelación de percepciones espirituales de la humanidad (revelaciones sobrenaturales, mensajes cósmicos, voces angelicales, ovnis, manifestaciones fantasmales y cuanto etcétera pudieran ustedes imaginar) pueden ser reducibles a estímulos – señales básicos, y de ellos el OVNI puede ser el estímulo clave desencadenante. Esto explicaría varias cosas: por un lado, el amplio espectro de intereses que paulatinamente van adquiriendo los aficionados a estas temáticas, desde una curiosidad monotemática hasta una inquietud universalista. Y por otro lado, las “modas” cíclicas que lo “sobrenatural” presenta en distintos momentos de la historia humana. Y finalmente, los sustratos comunes tanto a los fenómenos ufológicos como los paranormales.

Pero pueden inferirse dos conclusiones aún más importantes: una, que entonces el hecho que en laboratorios se pueda recrear (de manera bastante pobre, debemos admitir) “sensaciones de presencias espirituales” mediante el expeditivo método de someter al sujeto de la experiencia a estímulos físicos (con lo que se busca una reducciòn al absurdo de toda fenomenología paranormal a la categoría de alteraciones sinestésicas) sólo nos estaría diciendo que es posible recrear estímulos clave, y no que éstos no existan (como el hecho que pueda generarse un “agresor fantasma” en el cerebro de la gallina no quita que las comadrejas hagan de las suyas en el mundo real). Además, sólo indicarían las áreas corticales que entran en el proceso, pero no el origen del proceso en sí. Y en segundo lugar, que así como la gallina tiene una percepción del enemigo superior a la de una garrapata (para poder poner sus huevos en mamíferos, ésta necesita identificarlos de los reptiles y para ello sólo necesita un estímulo: ser sensible al ácido butírico, infaltable en todo sudor) siendo mde todas formas que a sus fines –y a su grado evolutivo- la percepción del mundo que tiene la garrapata es correcta (pero inferior a la de la gallina), antológicamente advertimos que la concepción del mundo de la gallina también es correcta, pero limitada. Por consiguiente, y viéndose que la evoluciòn ni con mucho ha cesado, nuestra percepción del mundo, siendo correcta, también comparte con aquellas su “limitidad”. Y los propios experimentos etológicos van más allá: como la gallina reconoce a sus pollitos por el piar y no por el aspecto, se ha colocado la famosa comadreja disecada dentro del nido de una gallina, eso sí, con un minúsculo altavoz que reproducía un piar de polluelos, observándose como aquella trataba de protegerla y cubrirla, mientras que si se le cubrían los oídos, atacaba a picotazos a sus propios pollitos circunstancialmente alejados del nido. Extrapolando, de aquí a manipular a la especie humana –aún en contra de las escalas de valores que consideramos lógicas o éticas- con una manipulación de las ideas, hay un solo paso.

Llegados aquí, deberíamos preguntarnos que si después de todo desde los propios argumentos de la ciencia pueden elaborarse estas especulaciones, cuál es el porqué de la generalizada resistencia de los científicos a lo espiritual.  Las ciencias d ela naturaleza son las ciencias de la estructura y cambio d elos sistemas materiales así como del reparto espacial de diversas formas de energía (según Helmutt Von Ditfurth). En su trabajo el científico se limita a la posición del monismo materialista. Esta limitaciòn forma parte de la definición de la disciplina a la que se ha consagrado. La investigación científica de sistemas vivos nos es otra cosa que el intento de ver adónde se llega cuando uno se esfuerza por explicar la estructura y el comportamiento de estos sistemas sólo gracias a sus particularidades materiales. Esto es legítimo y, en lo que respecta a las posibilidades de investigación práctica, el único método fructífero. Sólo que no debe perderse de vista que se trata una vez más no de una afirmación sobre la realidad, sino sobre una autolimitación metodológica; y muchos científicos lo han olvidado hace tiempo. El resultado es una enfermedad ideológica profesional que, como demuestra la experiencia, puede conducir a la grotesca convicción de que, en realidad, no existen fenómenos espirituales.

El propio Konrad Lorenz escribiò: “El proceso filogénico que conduce al origen de estructuras apropiadas para la conservación de la especie se parece tanto al aprendizaje del individuo que no tiene porqué extrañarnos demasiado que a menudio el resultado final de ambos sea casi igual. El genoma, el sistema de cromosomas, contiene nun tesoro de información de una riqueza francamente incomprensible. Este tesoro se ha ido formando mediante un proceso que a lo que más se parece es al aprendizaje gracias al ensayo y error”.

Si consideramos la cronología genética de la relaciòn que existe entre ellos y las actividades que tienen lugar de manera consciente en nuestra cabeza y que caracterizamos con las mismas palabras, se nos cae la venda de los ojos. Entonces vemos con que con nuestra acostumbrada manera de considerar la situación nos volvemos a encontrar aferrados al prejuicio antropocéntrico que en toda ocasión quiere convencernos que nosotros mismos son el punto de partida de toda la cadena causal. Pero como también en otros campos tenemos la tendencia a basar nuestros juicios en nuestras propias experiencias como si fueran un patrón, la naturaleza nos parece condenada a la falta de ingenio, ya que no somos capaces de descubrir en ella ningún cerebro pensante. En una conclusión precipitada identificamos la indiscutible carencia de cerebro de la naturaleza con la no existencia de inteligencia,  fantasía, capacidad y todas las demás potencias creativas que en nosotros van unidas a la existencia de un sistema central  nervioso. Como durante demasiado tiempo hemos hecho del propio caso el fundamento de nuestros juicios estamos convencidos que es nuestro cerebro quien con todas esas capacidades y posibilidades lo concluye y resume y por consiguiente, sin nuestro cerebro no existirían. Un parte no menor de nuestro asombro e incomprensión de los “misterios de la naturaleza” tiene sus raíces aquí. Que una parte no poco importante de nuestra admiración por la naturaleza se debe a un enigma demasiado palpable: el asombro por lo que ha podido llevar a cabo esta naturaleza que tiene que arreglárselas sin cerebro y que con ello a nuestros ojos carece de todas las facultades creativas que para nosotros comporta el hecho de tener un cerebro. Como si la creatividad y la capacidad de aprender no hubieran aparecido en este mundo hasta nuestra llegada, cosa que naturalmente plantea la cuestiòn de cómo ha podido conseguir llegar hasta este punto la naturaleza en todos los eones previos.

Es que la Vida tiene consciencia. Aprendizaje e inteligencia, la búsqueda de la soluciòn a los problemas y lasa decisiones tomadas ante el fondo de una escala de valores que representa el resultado de procesos de aprendizajes anteriores, todo esto existe también fuera de la esfera del cerebro. Todo esto son realizaciones que, sin estar localizadas en un lugar concreto (un cerebro o una computadora) pueden existir de verdad y actuar de verdad a nivel supraindividual. Esta afirmación no tiene nada de metafísico. Solamente contradice nuestra habitual manera de pensar. Sin embargo, nos describe más que hechos que existen de verdad en el mundo. Las funciones que acostumbramos denominar “psíquicas” son anteriores a todos los cerebros. No son productos cerebrales; al contrario, como todo lo demás, también los cerebros pudieron ser producidos al final por la evoluciòn sólo porque desde el principio esta fue dirigida por las funciones de las que he escrito. Nuestro cerebro no es la fuente de estos logros, es su resultado. Lo único que hizo es integrar esos logros en un individuo.

En consecuencia: sabiéndose qué sencillo es crear “estímulos de respuesta condicionada” en la “metaesfera” de la percepción humana conociendo el paradigma de la que es metafísica para los humanos, es inevitable pensar con qué facilidad, desde humanos con este conocimiento (que, si devenido de estas conclusiones es accesible para mí, lo es para cualquiera) y mucho más para las inevitables entidades que existen en ese Más Allá. Que confiaremos como “fraternas”, “solidarias” y “protectoras” sólo desde la relativa, daltónica y superficial mirada de las expectativas y necesidades humanas. Ya que, en puridad, ¿por qué debería ser “buena” una entidad espiritual, si no fuera como excluyente idealización de las angustias humanas?.

Estamos orillando aquí un tema “políticamente incorrecto” (en términos del “discurso espiritual”): ¿mayor evoluciòn equivale a mayor bondad?.

Imagino aquí largos posts y comentarios de lectores y lectoras en total desacuerdo con este cuestionamiento. Permítanme sólo argumentar que un argumento no es fundamento, y que un discurso bizantino de retórica no es evidencia. Más aún, cuando los hechos espirituales, si para argumentarlos necesitan ser extensamente intelectualizados.

Por eso, sospecho que no hay entidades “buenas” o “malas”. En todo caso, “aliados” o “enemigos”. Es decir, entidades con intereses afines y otras no.

“Aliados”. Qué curioso que sea tan propio de Castaneda el término que mejor me resuena…

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Podcast AFR Nº 181: OVNIs y Criaturas monstruosas

Posted by Quique Marzo en 23-02-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En este episodio de Al Filo de la Realidad, les ofrecemos la entrevista que a Gustavo Fernández le realizara Orlando Rodríguez, para su programa “Orlando en la Mega”, por 99.3 Mega FM desde Tyler, Texas, EE.UU.

  • Gustavo Fernández estará en Tyler, Texas, el 8 de julio de 2017, dictando su conferencia: “OVNIs y Futuro de la Humanidad”.
  • ¿Está “Pie Grande” viviendo en comunidad o hay otra forma de explicarlo? ¿Viene de otra dimensión? ¿Está relacionada su aparición con la de OVNIs?
  • Hay evidencias físicas del “Pie Grande” y testigos absolutamente creíbles. Muchas catástrofes han sido anticipadas por las apariciones de distintas entidades. Las incógnitas del llamado “caso Dyatlov” (más info aquí: https://alfilodelarealidad.wordpress.com/2015/03/24/terror-en-la-montana-de-la-muerte/ ).
  • Comentarios finales sobre los miedos manipulados por las esferas de poder (Illuminati). Busquemos el equilibrio personal. Pongamos la energía en lo que queremos y no en lo que tememos.

 

 

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“Un abordaje parapsicológico de la Canalizaciòn”

Posted by Gustavo Fernández en 12-02-2017

codexDisponible el número de febrero de la revista Codex VM Magazine. Incluye mi artículo “Un Abordaje parapsicológico de la Canalizaciòn”. conocela aquí: http://joom.ag/651W

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Podcast AFR Nº 180: Influencias sobrenaturales en la geopolítica mundial

Posted by Quique Marzo en 08-02-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En este episodio de Al Filo de la Realidad…

  • Explicando el contexto de lo sobrenatural. La complejidad del fenómeno trasciende a lo extraterrestre. Las creencias tras la interpretación de la realidad. Las inteligencias no humanas. Todas las organizaciones vinculadas a los Illuminati realizan prácticas esotéricas iniciáticas. Agendas centenarias nos llevan a pensar en entidades no humanas.
  • El análisis se basará en dos contextos: 1) La influencia directa y explícita sobre los hechos o los personajes que digitan la geopolítica mundial. 2) La mirada sobrenatural sobre hechos, eventos y personajes de la geopolítica mundial. Consideraciones sobre el Papa Francisco y la Iglesia Católica. La situación en Oriente Medio. El “Libro del Conocimiento”. James Hurtak y el fundamentalismo.
  • Comentarios acerca de Donald Trump, actual presidente estadounidense. Portal Cobra. La Hermandad de la Estrella. La Hermandad de la Serpiente. El reverdecer de la Teoría de la Tierra Plana y otras, como campaña de desacreditación de movimientos alternativos de cambio de conciencia. El facilismo y la verdadera evolución espiritual.

 

 

 

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Podcast AFR Nº 179: Pueblo Encanto: Un enigma a las puertas del olvido

Posted by Quique Marzo en 27-01-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En este episodio de Al Filo de la Realidad…

  • Próximas actividades de G.F. en EE.UU. (julio). La Ley de Atracción. Nuestras creencias condicionan nuestras ideas (*ver infografía). Nueva página en Facebook sobre los Illuminati.
  • Muere Carlos Lusianzoff, “el guardián” de Pueblo Encanto. El Pucará del Uritorco, una construcción de 8.000 años y evidencia de una tecnología desconocida.
  • Luces descienden del cielo sobre el laberinto de cuarzo de Pueblo Encanto. Dos veces. La construcción del primer y único laberinto de cuarzo del mundo.
  • ¿Una futura pérdida para el patrimonio histórico de la humanidad?

 

 

Percepción de la realidad del ser humano.

* Infografía: Percepción de la realidad del ser humano.

 

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Podcast AFR Nº 178: Entrevista a GF: Sobre las Razas Extraterrestres

Posted by Quique Marzo en 20-01-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En este episodio de Al Filo de la Realidad, les ofrecemos la entrevista que a Gustavo Fernández le realizara Orlando Rodríguez, para su programa “Orlando en la Mega”, por 99.3 Mega FM de Texas.

  • ¿Los OVNIs son naves de otros planetas o hay otras explicaciones? ¿Cómo impactaría una civilización extraterrestre en nuestra economía, nuestra conciencia y creencias religiosas? Recordando lo que sucedió en Roswell. ¿Hay diferentes razas alienígenas? ¿Si los dinosaurios no hubieran desaparecido, cómo sería la humanidad?
  • ¿Y si todas esas razas fueran una fachada que esconde otro fenómeno? La moda (en la vestimenta) extraterrestre a través de las décadas. El fenómeno se adapta a nuestra forma de verlo. El “Hombre polilla” y la catástrofe de Point Pleasant. Entidades más próximas a lo multidimensional que a lo extraterrestre.

 

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PARAPSICOLOGÍA Y EFECTOS EN LA SALUD

Posted by Gustavo Fernández en 17-01-2017

 
psiEn otro lugar ( https://alfilodelarealidad.wordpress.com/2014/12/25/la-parapsicologia-nunca-sera-universitaria-y-es-bueno-que-asi-sea/ ) expliqué porqué la Parapsicología, como se la concibe en términos universitarios no es la Parapsicología a la que acude el común de las gentes. En este contexto, algunos practicantes, a veces de buena fe, orillan el ejercicio ilegal de la medicina cuando afirman o creen que pueden curar determinadas enfermedades (sin hablar de las expectativas que ello genera en tantas personas sensibles) Porque la legislación penal, en la mayoría de los países, es en ese sentido sumamente estricta: no importa si efectivamente curó (o el paciente dice haber sido curado) por la práctica parapsicológica: si no se tiene título habilitante, el resultado no hace a la sanciòn. Pero además de ser ilegal en términos jurídicos, es incorrecto en términos de la práctica. El trabajo con energías y campos sutiles no actúa sobre la etiología fisiológica de la enfermedad (el agente patógeno, la lesiòn orgánica) sino se basa en un principio tan milenario como que es de la Medicina China, que señala que todos los “planos” de un individuo (físico, psicoemocio0nal, energético, espiritual, astral, etc.) conforman un todo holístico al punto que una acciòn (positiva o negativa) sobre uno de ellos, por carácter transitivo, se derrama sobre los demás. En consecuencia, el parapsicólogo armoniza lo energético. Luego, por carácter transitivo (o la acciòn mancomunada de otras terapéuticas) el organismo tiende al equilibrio (es decir, la condiciòn de salud). Dado que el organismo tiene más recursos de “autocuraciòn” que lo que supone la mayoría es posible a veces que baste con esa armonizaciòn pero, una vez más, no es la praxis parapsicológica lo que ha actuado sobre la enfermedad: lo ha hecho armonizando, potenciando, fortaleciendo el campo sutil, lo que entonces, propende a la favorable evoluciòn. En términos legales, uno puede ser sancionado si admite haber “curado”. No, si admite haber “armonizado” lo que, por otra parte, será cierto. En síntesis: el parapsicólogo no cura. Armoniza.

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