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Ovnis, Civilizaciones Desaparecidas, Parapsicología y Esoterismo.

Archive for the ‘Arqueología Revisionista’ Category

El Egipto Desconocido (primera parte)

Posted by Gustavo Fernández en 25-05-2017

No alcanza un año, dos, de vivir radicado en Egipto, seguramente, para descubrir nuevos secretos. Por eso, hay algo de falsa pedantería en siquiera suponer que una recorrida a lo largo del Nilo de unos cuantos días pueda dar la oportunidad de descubrir algo. Pero sí, en cambio, puede ser oportuno para hacer una inspección “de visu”, ratificar o rectificar en el terreno determinadas opiniones previas, cruzar información, cotejar datos. Para ello, debe uno abandonar los tics, las mañas y procederes del turista y asumirse como viajero independiente, saber a quién preguntar, ir a fuentes directas y quizás el Universo haga un guiño cómplice y les permita levantar algunos velos. Como le ocurriò al autor.

 

La diosa viva

Dirijiéndonos a la capilla de Sejmet

 Era en mí una idea fija. Ver, de alguna manera, la capilla de la diosa Sejmet, en Karnak. Sejmet, “la más terrible”, la diosa con cabeza de leona, encarnación de la ira más tempestuosa pero también de la fuerza imparable de la mujer. Diosa feminista, si las había, en los primeros tiempos fue uno de los cultos más importantes, apenas por detrás de Ra, su padre. Diosa dual, porque tenía una advocación “dulcificada”, la muy conocida Bastet, la diosa con cabeza de gato. Sejmet es el arquetipo de la fuerza femenina, y yo iba detrás de un dato: que una de las diosas más antiguas era, también, la única a la que, secreta, clandestinamente, se le sigue rindiendo culto en la actualidad.

 Así que allí, en Karnak, sabía se había descubierto una capilla, es decir, un templete con una imagen de la diosa pero, a diferencia del resto del monumental templo, posiblemente el más grande del mundo y uno de los más antiguos (construido a partir del año 3.200 A.C.), se prohibía el acceso a la misma, tras una doble, metálica puerta con candena y candado. De manera que sin muchas esperanzas encaré al guía y le pregunté por ella.

La diosa en su recinto sagrado

Gabriel Moenes, el culto egipcio que habla perfecto español y sería mi guía en los días por venir, pero con quien compartíamos recién la primera jornada, me miró primero extrañado. Repetí el comentario: quería visitarla, si era posible. Sonriò y me dijo en voz baja: “Entonces, usted no es un turista como los demás”. Sonriò aún más y me dijo que tuviera unos minutos de paciencia. Y entonces, mientras fotografiaba la escultura más grande de todo Egipto de un escarabajo, símbolo de la protecciòn y fertilidad, se acercó a mí. Podíamos, rápida y furtivamente, ir a verla.

Así que allí estábamos. De pie, frente a la diosa aún viva. Es claro que no se permitía el acceso al público precisamente porque, a despecho y espaldas de arqueólogos formados en universidades europeas, el hombre de a pie, el obrero que trabajaba cotidianamente allí, veía al lugar como un espacio sagrado y, como tal, demandaba respeto. Un respeto que mancillaría la curiosidad turística.

Estuve unos diez minutos, contemplando y saludando en silencio a la diosa. Confirmaría luego por otras vías que en buena parte del Egipto profundo, pero muy especialmente entre el pueblo nubio –que se distribuye en partes proporcionales entre Egipto y Etiopía- su culto, prohibido por las autoridades fuertemente islámicas, sobrevivía con intensidad. Es una opinión muy personal, pero observando cierta decadencia cultural (no encontré en Egipto, por ejemplo, la vitalidad orgullosa de ciertos pueblos americanos, herederos de incas, toltecas y otros, que mantienen con honor sus costumbres ancestrales, estando aquí, en Egipto, todo subordinado a la frívola curiosidad extranjera) guardo la esperanza que sea alrededor de este culto (u otros de similar tenor que sospecho sobreviven en otros puntos de esa regiòn africana) que se sostenga en el tiempo y alguna vez resurja con intensidad la identidad arcaica.

 

El desván del Arca

Frente a la Esfinge

          Hay guiños del Universo que uno no puede ignorar. Cuando decidí hacer este viaje, sabía que tenía alguna posibilidad, menor, de poder ingresar a la gran pirámide de Keops. El flujo de turistas es severamente reglamentado: sólo un puñado cada día, y va rotando, de Keops a Kefrén y de esta a Micerinos, para permitir el mantenimiento, conservación y cuidado de cada uno de estos fantásticos monumentos. Quiso quizás Sejmet –a la que me había encomendado- que entrara en el grupo afortunado. Quiso quizás Horus que me correspondiera la Gran Pirámide. Debe haber querido el mismo Osiris que en el azar me asignaran para hacerlo el 29 de abril. Día de mi cumpleaños. Hay quien creerá en la casualidad.

Yo no.

Voy a ser breve, porque si no caeré irremisiblemente en la pendiente de la exageración verborrágica. Ingresar en las entrañas de esos dos millones de bloques no es apto para claustrófobos. Como afortunadamente no lo soy, resultó una experiencia muy motivadora, pese a ver cuánta gente daba vuelta a mitad de camino y se regresaba. No porque el pasadizo sea estrecho. Todo lo contrario: es impresionante en sus ¿innecesarios? Veinte metros de altura. Creo que la sensación de opresión es subjetiva y deviene de tomar consciencia de encontrarse en el corazón de semejante mole. Sin duda la geometría de ese pasadizo tiene que ver con distribuir la carga de los bloques por encima, pero su magia es inenarrable. Pero no es de eso de lo que quiero hablar ahora.

 

Deslizándome en el pasillo a la Cámara del Rey

No malgastaré este espacio volviendo a escribir sobre los “misterios de Keops”, de su construcciòn, de su funciòn (sin duda, certifico que no fueron tumbas). Se googlea, y ya está: todas las teorías y especulaciones al alcance de un click. No. Aquí voy a dejar constancia de dos observaciones, una de las cuales tras la que fui allí y la otra que me “visitó” inopinadamente.

Observaciòn número uno. Medida in situ, el interior del sarcófago de pórfido (granito rojo) de la así llamada “cámara del rey” tiene las medidas exactas del exterior del Arca de la Alianza (si piensan en Indiana Jones, van en sentido correcto) según la refiere la Biblia. Que todavía circule en Egipto, como pude comprobar, la leynda que la permanencia de los judíos en tierras del Nilo también significó que el Arca estaba entre ellos, y que la isla de elefantina –que también conocí- fue el lugar donde el Arca reposó durante varios años tras haber sido evacuada del Templo de Salomón en su camino final a Adís Adeba, capital de Etiopía, donde la Tradiciòn la sitúa actualmente. Y tiene lógica: si permaneció en confianza y seguridad en una isla egipcia, es porque los judíos que huyeron con ella no solamente conocían la geografía y sus seguridades, sino también sabían que sus antepasados habían dejado una huella rspetuosa, así como de sus artefactos religiosos, en ese país.  Esto abre la puerta a uno de los Misterios Iniciáticos mejor preservados entre sociedades esotéricas desde esa remota Antigüedad: que la Gran Pirámide no solamente era un gigantesco reservorio de conocimientos, una enorme biblioteca en piedra, sino también

El interior del sarcófago, increíblemente alisado

una verdadera “máquina” espiritual y energética, que alcanzó su epítome cuando en el punto de mayor concentración de energías (la “cámara del rey”) se guardó allí el Arca de la Alianza, la que sería, en verdad, un poderoso generador electrostático. El recuero de esta antiquísima tradición y, repito, que las medidas internas del sarcófago coincidan perfectamente con las medidas bíblicas del Arca, abona esta teoría.

La rotura del sarcófago

Otro detalle: la esquina rota del “sarcófago” (ahora lo entrecomillo porque es obvio que jamás con tuvo momia ni enterratorio alguno) es decididamente artificioso. ¿Se comprende?. Lo diré de otra manera: la rotura de esa esquina no es producto, como algunos suponen, de forcejear por agrir una tapa que por otra parte no está en ningún lugar. Es una rotura simbólica. ¿Por qué digo esto?. Porque no tiene la geometría de una fractura por palanca sino evidencia de repetidos golpes y alisamientos ex profeso a posteriori. Y creo saber de qué se trata.

La geometría de este paralepípedo, en tanto cobertura del Arca de la Alianza, reúne otros significados. Simboliza la Gran Obra; aquí los masones tienen mucho que llevar a su propio molino. Entonces, esa rotura traduce que si el paralepípedo representa la Obra d ela Divinidad, la Rotura simboliza que la Gran Obra hecha por humanos no puede alcanzar la perfecciòn del trabajo de esa Divinidad.

La segunda observación: hay fuerzas aún activas en la Gran Pirámide. Y fui testigo (y casi protagonista) de ello.

La unión de los bloques, sin armasa, no permite intercalar un papel

Estaba en la cámara,  luego de haber observado, meditado, fotografiado con obsesiòn milimétrica. ¿Debo hablar del encastre perfecto de los bloques, sin argamasa que, como muestran las fotos, no permiten colocar un papel entre ellos?. El asunto es que luego de medir el sarcófago, debo admitir, tuve un deseo casi irrefrenable de meterme dentro de él. No sé por qué ni para qué. Quizás sólo tontamente para sentir qué se siente.

Así que acomodé mis bártulos, puse mi celular en “selfie” (no se permite introducir cámaras fotográficas a la pirámide pero, bueno, me consolé diciendo que no violaría la ley si dejaba fuera mi cámara y sólo ingresaba con mi móvil) y en el momento, el preciso instante que me acomodo para toma impulso y treparme al sarcófago, una mujer, una extranjera del grupo que habíamos entrado y que estaba detrás y a mi derecha observando desde esa posición el sarcófago… cayó redonda al suelo, desvanecida, literalmente como un títere al que le cortan los hilos.

Obviamente mi intentona quedó en eso porque, presto, con otros presentes me aboqué a reanimar a la pobre mujer, que desorientada y confusa fue llevada de regreso fuera, a la luz y el aire fresco. Para cuando retorno la calma, recapacité: la mujer podría haberse desmayado cinco minutos antes, o diez minutos después. Pero no, ocurriò en el preciso instante en que iba yo a meterme en el sarcófago. Tuve un escalofrío, y el lugar era muy húmedo y caluroso para ello. Sentí como si “algo” o “alguien” tocara con un dedo invisible a quien estaba a mi lado como una advertencia, una advertencia que decidí acatar y, humildemente, pedí disculpas, a lo que fuese, por lo que casi fue mi atrevimiento.

 

(Continuará)

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Podcast AFR Nº 183: Kar, el héroe olvidado de la Atlántida

Posted by Quique Marzo en 25-03-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En este episodio de Al Filo de la Realidad:

  • Pensando en retomar la publicación de videos en YouTube. Actividades de Gustavo Fernández fuera de Argentina.
  • Introducción y antecedentes de los atlantes.
  • La Fuente Magna tiene signos cuneiformes (pertenecientes al horizonte cultural de Sumeria) en Bolivia. Los Tupíes. Los Guaraníes. La Cueva de los Tayos.
  • Los tres lugares que no pueden dejar de visitar.

 

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Podcast AFR Nº 179: Pueblo Encanto: Un enigma a las puertas del olvido

Posted by Quique Marzo en 27-01-2017

Escuchá AFR, con Gustavo Fernández

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En este episodio de Al Filo de la Realidad…

  • Próximas actividades de G.F. en EE.UU. (julio). La Ley de Atracción. Nuestras creencias condicionan nuestras ideas (*ver infografía). Nueva página en Facebook sobre los Illuminati.
  • Muere Carlos Lusianzoff, “el guardián” de Pueblo Encanto. El Pucará del Uritorco, una construcción de 8.000 años y evidencia de una tecnología desconocida.
  • Luces descienden del cielo sobre el laberinto de cuarzo de Pueblo Encanto. Dos veces. La construcción del primer y único laberinto de cuarzo del mundo.
  • ¿Una futura pérdida para el patrimonio histórico de la humanidad?

 

 

Percepción de la realidad del ser humano.

* Infografía: Percepción de la realidad del ser humano.

 

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“Objetos de culto”, ¿tecnología extraterrestre o de civilizaciones desaparecidas?. El secreto milenario de las Sociedades Iniciáticas

Posted by Gustavo Fernández en 10-01-2017

Para ahorrar ansiedades al lector, comienzo resumiendo lo que expondré en este artículo: ciertos “objetos de culto” de naturaleza inmemorial no aparecieron como tales desde su origen, sino simbolizan, representan o replican (que no es lo mismo) objetos de “uso tecnológico”, diseñados ya sea por avanzadas civilizaciones hoy desaparecidas, ya sea por legado o herencia de tecnología de eventuales visitantes extraterrestres en esa misma, innominada antigüedad. Y fueron las Órdenes y Sociedades Iniciáticas, paralelamente a las Iglesias (más allá de cultos y religiones, que tampoco es lo mismo) las que les conservaron, pero mientras las últimas olvidaron su uso primigenio –o lo limitaron a una élite- las primeras sostuvieron transversalmente entre sus miembros, cuando menos a partir de ciertos Grados, ese Conocimiento.

         Antes de avanzar, lo expuesto me obliga a sincerar una convicción personal: cierta Sabiduría no es, aún hoy, para cualquiera. Pero otra cierta Sabiduría sí lo es, y se le está negando al común de los mortales. Apliquemos este argumento a lo expuesto en el párrafo anterior. Un Hermano de grados inferiores de una Orden cualquiera puede estar leyendo en este momento estas líneas y diciéndose, sinceramente, “lo que soy yo, no tengo la menor idea sobre el origen de tales herramientas” (un Iniciado no les llamaría “objetos de culto” excepto en una charla con profanos). Y eso será así, precisamente, porque en su grado aún no ha llegado (para sus superiores) el momento que lo sepa En cambio, un Hermano de grados superiores estará leyendo esto y preguntándose dónde quedó mi sensatez al divulgarlo. Bien, mi sensatez se construye sobre esto: no es este momento histórico, con sus luces y sus sombras, el siglo XVIII, o el siglo VI A.C., también con sus luces, también con sus sombras. El advenimiento de la Era de Acuario, el despertar de las corrientes de la Nueva Era, el tan mentado “salto cuántico” de consciencia, el crecimiento de las democracias, la educación, esta Internet; todo señala que esta humanidad está más madura (no vengan a mencionarme los criminales de siempre, precisamente, porque siempre los hubo) para abrirse a nuevas Sabidurías. Así, muchas cosas que debieron estar ocultas en el pasado hoy ya no ameritan estarlo. Y las Órdenes y Sociedades Iniciáticas deben comprenderlo: si en el siglo XXI se empecinan en mantener secretos inmutablemente como hacían hace doscientos o dos mil años, les guste o no eso significa que dejaron de ser Órdenes y Sociedades Iniciáticas y degeneraron en cultos, seudo religiones, meras creencias e iglesias ersatz. Porque la Esencia de la Iniciaciòn es que el Ritual es absoluto pero el Conocimiento relativo y dinámico. Cualquier otra cosa es disfrazar de sociedad esotérica una actitud sectaria. Y una sociedad tal, hoy en día, debe tener la inteligencia de discernir qué reservarse y de qué ser legítimo y pionero vocero. La decadencia palpable de muchas logias conservadoras subyace en la insufrible pedantería de sus miembros de creerse especiales sólo por membresía. La fuerza arrolladora y transmutadora de otras alienta en el espíritu de transformación de sus miembros.

         Dicho lo cual, enfrentamos el desafío del título del artículo. Aquello que en Esoterismo se llama tanto “herramientas”  como “armas” –quizás en esas denominaciones esté implícita mi suposición- como “objetos de culto” u “objetos sagrados” por parte de las religiones, tuvieron en el origen otra razón de ser.

         Ciertas asociaciones de pensamiento pueden hasta parecer ingenuas, pero son a su vez aleccionadoras. Fue el propio Erich Von Däniken, no recuerdo en cuál de sus libros, que sugirió que este inciensario enorme (casi un

Inciensario en Museo de Cuernavaca

Inciensario en Museo de Cuernavaca

metro de altura) que yo mismo he estudiado en el Museo de Cuernavaca, México (que ocupa lo que fuera la hacienda de Hernán Cortés en la aldea de Cuauhnáhuac –luego devenido en

Toberas

Toberas

“Cuernavaca”-) era enormemente parecido a las toberas de un cohete.

Es “obvio” que las tres toberas mexicas fungen de patas del inciensario. Tan obvio, dirá alguno, como que la gran semejanza es sólo eso: semejanza, no identidad. De acuerdo, peor convengamos que es llamativo.

O como los ooparts (“out of place artifacts”: “artefactos fuera de lugar”), esos objetos que

Martillo en el Cretáceo

Martillo en el Cretáceo

Réplica de computadora

Réplica de computadora

no corresponden al contexto temporal en que fueron hallados, como el martillo hallado en una mina de carbón en Austria, en un estrato geológico de treinta millones de años de antigüedad.

Réplica de computadora

Réplica de computadora

O la “computadora” astronómica hallada en el mar, frente a la isla griega de Anthykitera (reconstrucción).

Desde la perspectiva que propongo aquí, entonces, los “objetos de culto”, entonces, serían “ooparts sacralizados”. Y en beneficio de minimizar la extensión de esta nota, voy a centrarme en uno: el pilar místico egipcio o “Djed”

 El Djed

djed2Se trata de un pilar, que, según el academicismo ortodoxo “puede” representar la estabilidad del reinado, o “quizás” la columna vertebral de Osiris. Los textos arqueológicos están repletos de esos “supuestos” lo que, al parecer, no les inhibe de presentarse como “explicaciones científicas”. Lo cierto, lo concreto, es que nada se sabe con certeza de su finalidad. Ya presente en épocas de reyes tinitas, se supone que es sobreviviente de un “culto prehistórico”, lo que sólo habla de su innominada antigüedad.

Con respecto a ésta, he estado compilando de distintos textos hasta dónde se remonta la historia “censada” de Egipto, es decir, aquella a la que hacen referencia historiadores de la antigüedad egipcia, griegos y romanos, bajo la premisa de que si se anota tan meticulosamente el número de años, es que, aunque más no fuere por transmisión oral –ya que se supone esos tiempos se sumergen en épocas en que no existía aún la escritura jeroglífica, mucho antes de las Pirámides- es que esos tiempos sí existieron y con una importancia tal en el recuerdo que valió la pena conservar esa cronología.

Así, convirtiéndolos en años gregorianos, y admitiendo que se trata de cifras que nuevos descubrimientos pueden volver a modificarlas, tenemos, en orden a los reinados (conocidos históricamente o “mitológicos”, que e suna forma perversa de llamar a la memoria de los ancestros transmitidas por las Tradiciones):

djedMenes I, llamado “El Tinita” (por ser oriundo de la conocida pero aún no hallada ciudad de Tinis) reinó hasta el 3100 AC. Antes, fue el período de los Shemshu Hor, los “Seguidores de Horus”, durante 5.813 años. Previamente hubo diez reyes de Tis durante 350 años. Fueron anticipados por treinta reyes de Menfis durante 1790 años. Se habla de “unos reyes” (?) otros 1817 años, antes de los cuales los “Héroes” gobernaron durante 1.255 años.

¿Y antes?

Los “Dioses” caminaron sobre la Tierra, y gobernaron a la incipiente raza egipcia. Y dejaron de hacerlo según esta cronología en el 14.125 AC.

Es decir, hace más de dieciséis mil años.

Cruz ankh con djed

Cruz ankh con djed

 Volviendo a nuestro tema, el Djed, entonces tiene, como mínimo, cinco mil años. Y seguramente muchos más. No es extraño entonces que se haya extraviado su sentido de uso original. Y perdido el mismo, y a sabiendas que la civilización, cultura, tecnología egipcia han involucionado, y no evolucionado con el tiempo, es esperable que lo que una vez fuera una “herramienta” terminara siendo un “objeto mágico” y, como tal, absorbido por los cultos que conservaron su continente ignorantes de su contenido.

Aún en frisos antiquísimos, como el de la “bombilla de Shakkarah”, se observa que si bien en el mismo queda reducido a ser un simple apoyo o soporte de ese tan extraño artilugio (que muestra dentro de lo que parece una cubierta transparente una “serpiente luminosa”) es precisamente ese empleo como tal el que le resta significado sacro y lo transforma en “instrumento”. Acompañamos aquí el friso original y una representación artística, quizás un tanto exagerada, aunque vaya uno a saber…

Bombilla de Sakkara

Bombilla de Sakkara

De todos modos, otros “pilares” (como el “hombre inoxidable” de Alemania, de que hay

"Hombre inoxidable" de Alemania

“Hombre inoxidable” de Alemania

registros ya a principios del siglo XVI pero ciertos estudios de restos orgánicos en su entorno hacen suponer que está allí desde el 400 AC, “casualmente”, la misma antigüedad provisoria que se le adjudica al “obelisco inoxidable” de hierro de Qoubt Minar, en Delhi, India y que, como el anterior, aunque el indio tiene unos veinte metros de altura y el “hombre de hierro” sólo 1,20 mts, ambos están enterrados prácticamente otros iguales treinta metros bajo el suelo) seguramente han tenido un empleo más allá de lo simbólico y religioso. De hecho y extrapolando, es posible que aún los mismos obeliscos egipcios fueran gigantescas “agujas de acupuntura” ubicadas ya sea sobre puntos geopatógenos, ya sobre “líneas Hartmann” (a propósito; creo que está faltando un buen relevamiento radiestésico de los Ç”sitios sagrados” o “sitios de poder”, y su relaciòn causal. Cito, como modesto antecedente, el que yo mismo he hecho, aquí, en la gruta del Padre Pío frente a la estancia “La Aurora”, en la República del Uruguay.

Reconstrucción artística

Reconstrucción artística

En consecuencia y para continuar con esta línea de aproximación, proponemos tres pasos:

"Hombre inoxidable" de Alemania

“Hombre inoxidable” de Alemania

  1. asumir el compromiso, durante los próximos meses y de acuerdo a un trabajo conjunto del Instituto Planificador de Encuentros Cercanos (IPEC) y el Centro de Armonizaciòn Integral (CAI) de Argentina, de construir réplicas de “djeds” y experimentar desde un paradigma radiónico, informando los eventuales resultados.
  2. Invitar a quienes deseen colaborar a crear un “banco de datos” virtual de “objetos de poder”, “objetos sagrados” o “herramientas mágicas”, accesible libremente, para servir de fuente de futuras experimentaciones.
  3. Invitar a las Órdenes y Sociedades Iniciáticas que se sientan en libertad de compartir con profanos algo de sus Conocimientos, especialmente los relativos al significado, uso y contextos de los “objetos de poder”, de haberlos y que formen parte de su tradición, sea ésta centenaria y milenaria

Piriápolis

Obeliscos de la Rambla de Piriápolis

Obeliscos de la Rambla de Piriápolis

 Ya en otros espacios, me he extendido en las claves esotéricas y alquímicas de la

Columna de Qoubt Minar

Columna de Qoubt Minar

ciudad de Piriápolis, otra vez, en la República del Uruguay. Allí, su fundador, el millonario, alquimista y miembro prominente de diversas sociedades, como la Hermandad de Heliópolis, don Francisco Piria, ordenó que las edificaciones originales, trazado del puyeblo, etc., respondieran a precisas pautas simbólicas. De ellas, hemos ya escrito, pero permítaseme aquí llamar la atención sobre los “obeliscos” que se encuentran en la Rambla, sobre el mar, sobre cuyo diseño y características siempre guardó silencio pero cuidó que puntillosamente se respetaran. Ante ellos, es imposible no ver, antes que un elemento decorativo o seudo religioso, un aparato.

Para finalizar, simplemente una referencia tangencial a otro conocidísimo “objeto

Columna de Qoubt Minar

Columna de Qoubt Minar

sagrado”: la cruz ansada, o “ankh”. Es fácil encontrar googleando mil y un comentarios sobre su valor como amuleto o talismán (que no son sinónimos), las inscripciones “mágicas” que deben acompañarle y es, de hecho, un “objeto de poder” sumamente popular entre muchas Sociedades Esotéricas, al punto de figurar entre las “armas” o “herramientas” de muchas de ellas. Bien, sobre lo que deseo

Ankh

Ankh

llamar aquí la atención, es en la forma original de empuñarla, que no es la forma en que se la luce habitualmente. En efecto, sería casi natural tomarla de la espiga o tallo. Sin embargo y como vemos en este friso, se le empuñaba desde el aro. Imposible no verle como una llave, una herramienta. Que es, justamente, lo que queremos proponer.

 

 

Ankh

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Portales dimensionales, Erks, OVNIs, Geometría Sagrada en una entrevista

Posted by Gustavo Fernández en 07-12-2016

Entrevista que me realizara Ishtardance para el grupo “Somos la Nueva Humanidad”. Muy agradecido. https://www.youtube.com/watch?v=KV2R5oXt4Rc

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“El Viaje Chamánico”, en nuestro blog hermano

Posted by Gustavo Fernández en 20-11-2016

Si te interesa, ve por este link:

https://movimientochamanico.wordpress.com/2016/11/20/el-viaje-chamanico/

 

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“A SAGA DO URITORCO: CRÔNICAS DE UM PORTAL” (em português)

Posted by Gustavo Fernández en 14-11-2016

uritorcoCom muito prazer, colocamos a disposição de você a versão em português do livro “A SAGA DO URITORCO: CRÔNICAS DE UM PORTAL”, do escritor e pesquisador paranormal argentino, Gustavo Fernández.

Trata-se do texto original completo, que chega a você de forma totalmente gratuita. Nossa única solicitude é que – se para você resulta interessante- o compartilhe com seus amigos e conhecidos que falem seu idioma, na seguridade que será estimulante ao abri-lhes as portas duma fenomenologia e anedotas de uma geografia decididamente supranatural.

Você pode baixá-lo aqui: https://www.facebook.com/groups/1798980316983455/?pnref=story ou solicitá-lo por correio electrónico para: caintegral@yahoo.com.ar , Assunto: “”Saga” em Português”

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Libro LA SAGA DEL URITORCO: CRÓNICAS DE UN PORTAL Por Gustavo Fernández

Posted by Gustavo Fernández en 26-09-2016

uritorcoCon enorme satisfacción informamos el lanzamiento, digital y gratuito, de este nuevo libro de nuestro Director, Gustavo Fernández. Extraterrestres. Duendes. Eventos parapsicológicos. Enigmas arqueológicos. Nazis a la caza del Grial. Temparios. Leyendas y certezas, hechos y presunciones. Aquí están mis investigaciones, reflexiones, anécdotas, tras veinte o más años de deambular en la zona, tras veintiún ascensos al cerro Uritorco, tras tantas experiencias vividas, individual y grupalmente. “LA SAGA DEL URITORCO: CRÓNICAS DE UN PORTAL” fue escrito para que lo disfrutes y lo compartas, libremente.
Es su índice:
Capítulo 1:
QUÉ PASA EN LA “CAPITAL ESPIRITUAL DE ARGENTINA”

Capítulo 2:
LA PUERTA DIMENSIONAL DE ONGAMIRA

Capítulo 3:
EL MENSAJE ESOTÉRICO DE “PUEBLO ENCANTO”

Capítulo 4:
UN CENTRO CEREMONIAL INDÍGENA AL PIE DEL URITORCO

Capítulo 5:
MÁS CASUÍSTICA

Capítulo 6:
LA CIVILIZACIÓN PERDIDA DEL URITORCO

Capítulo 7:
EL LADO OSCURO DEL URITORCO

Capítulo 8:
EL ÚNICO LABERINTO DE CUARZO DEL MUNDO

Capítulo 9:
ORÍGENES ESOTÉRICOS DE CAPILLA DEL MONTE

Capítulo 10:
EL MENSAJE DEL COLCHIQUÍ

Apéndice 1:
PRECAUCIONES SI USTED ASCIENDE EL URITORCO

Así que eso es todo. Aquí lo tienes.

Puede obtenerse de dos maneras:

Dándose el alta en el grupo en Facebook creado a tal efecto, y allíd escargarlo de Archivos:
https://www.facebook.com/groups/1798980316983455/

O enviando un mail a: caintegral@yahoo.com.ar , Asunto “Saga”, para recibirlo por ese medio a vuelta de correo.

Saludos cordiales
El Equipo de AFR

 

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